端午节起源考证 实与屈原等人无关（竟是文人穿凿附会）

端午节起源考证，实与屈原等人无关，竟是文人穿凿附会？

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。

很多人认为是纪念屈原而设立，但通过一些文献考证，端午节起源早于屈原。著名学者闻一多在《端午考》及《端午节的历史教育》中认为，端午节源自于之前百越人的祭祀活动。百越人的活动轨迹在新石器时代就有了。

他们以龙为图腾，身上绘有龙的图案，以此作为龙的传人，他们在端午节这一天举行大规模的祭祀活动，有赛龙舟。在当时称之为竞渡，用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，唐代的诗人元稹对竞渡有所描绘，吾观竞舟子，因测大竞源。天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。可见当时竞渡的激烈程度。

除此以外，百越人还有扔粽子的习俗。在他们看来，粽子不是食用之物，而是祭祀之品。粽子投入水里常被蛟龙所窃，以此保佑百越人的生活安宁。西晋周处在《风土记》中称“于五月五日及夏至啖之”，可见古人夏至也吃粽子，非端午专利。可见，端午的起源跟屈原的关系不是很大。

百越人的一个习俗是用“五彩丝系臂”，这个更是他们像龙子的一个实例。百越人的做法是为了显示自身与图腾的关系，凭借这个在生活中获得一些便利，这些行为都说明，端午节的起源不是屈原，而是百越人，弱势闻一多先生研究不错的话。

屈原作为端午祭祀的一个主要象征是因为统治者要求广大民众要学习屈原的忠君爱国思想，同时，屈原是一个才子，容易获得老百姓的敬仰，也是一位士大夫，可以引起官员们的同情，所以，选择屈原作为端午节的象征是理所当然的。

现在的很多习俗跟屈原是没有关系的，至于纪念历史人物说，无论是伍子胥、介子推，或者曹娥、陈临、屈原等说，学术界大都认为是后世文人杜撰附会之辞。