古代诗人是如何出入四川盆地的 读读李白（杜甫的这些诗句就懂了）

“诗仙”李白留下了一首诗叫《蜀道难》：

蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

李白出生在唐朝当时被称为“碎叶”的地方，即如今的“吉尔吉斯斯坦”的“托克马克市”；三岁以前都随父亲生活在那里。4岁以后，李白返回四川老家江油。所以这时候，李家到底是如何入川的，并没有文字记录。即便是通过所谓“蜀道”（即剑阁“峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”），他也没有记忆。所以李白虽然写下来了《蜀道难》把蜀道的形象和意象描绘得生动形象，却没有确凿的记录李白成年之后到过蜀道。

而李白出川却有从水路《峨眉山月歌》中的

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

以及接下来的《早发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

虽然不确定李白是否走过“蜀道”，但是与他齐名的“诗圣”杜甫确确实实是从走过蜀道入成都的，王勃的那首《送杜少府之任蜀州》中“无为在歧路，儿女共沾巾”揭示了友人离别时的悲凉。杜甫也在途中感叹“对此欲何道？默伤垂老魂。“以及其从陕西进入四川过七盘关写下的：《五盘》

五盘虽云险，山色佳有馀。仰凌栈道细，俯映江木疏。地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢居。喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。

在杜甫的这首诗里，成都什么都好，就像是可以庇护自己的家乡，虽然此刻他还在路途，尚未抵达成都。

其实在李白、杜甫之前，“初唐四杰”之一的卢照邻就写下来“传语后来者，斯路诚独难！”这初唐四杰还都在成都呆过，而卢照邻待在成都的时间最长，因为他在本地领了一个官职——益州新都县尉，留下了《赠益府群官》，其中一句“谁能借风便，一举凌苍苍”更显豪迈气概。

虽然说现在到四川有很多道路可以选择：有铁路、公路、飞机、水路。但是在古代时期，由于生产力低下，不管是旅游还是到任都是靠行走或者坐马车、坐船，那速度可以想象。有时候需要几个月的时间，去四川则被称为“九死一生”。

从四川盆地的地貌来看，几乎是四面环山，东部唯一的出口，就是三峡。东边是巫山、武陵山，南部有大凉山，西部有龙门山和邛崃山，北边是大巴山和秦岭。所以很多时间，四川盆地天然就充满了与世隔绝的味道。

有一句话叫做“少不入川，老不出蜀”，说明这个地方缺乏一些奋进的风气，也可以说是安居乐业，适合养老。当然现在这个局面已经不同了，有很多少年也会外出打工。但是在古代的时候，出川入川的人，不会像现在这么频繁。不过，即便少，也没有完全隔绝，那么有哪些道路进入或者离开蜀地呢？

北路是由汉中进入剑阁（也就是李白叹的“蜀道”），这条路大致上跟现在的宝成铁路有一致性，历史上诸葛亮的北伐就是这条道。从汉中到关中的隘口，大致有子午谷、祁山等。

换句话说，从北边进入四川就是从陕西进入有三条道路：其中金牛道是最主要的道路，可以从汉中直接通向成都，另外的两条一条是米仓道，一条是荔枝道。

东边，溯江而上，水陆并进，在《三国演义》中刘备进入四川，就是沿这条路线进军的，但是水路有一定风险，因为必须经过长江三峡。那个时候的三峡要靠纤夫拉船逆流而上。

当然顺水而下就容易得多了，比如说，李白出四川、苏轼一家族出四川也走的是这条道。苏轼留下了写三峡最长的诗《三峡》，78句：

瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰稍可怪，石色变苍翠。天工运神巧，渐欲作奇伟。瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰稍可怪，石色变苍翠。天工运神巧，渐欲作奇伟。……

另外从湖北的竹山可以绕道重庆的东北方向入川，只不过，用的很少；据说当年解放军入重庆走了这条路；因为都知道入川可以走北边和东边两条路线，所以防守重要。但是资料显示并非东北，而是从东南的万县、黔江和彭水进入重庆的。