深度好文：另类而又透彻的解读“温故而知新（可以为师矣”）

“温故而知新，可以为师矣”在没有深入了解时，我想大多数人可能都会像我小时候背课文时老师给讲的字面解释一般把这句话解释为：“温习过去学过的知识从而得到新的知识，就可以做老师了”照字面意思这是对的，如果能思维开阔一些，真正的了解“温故知新”也许会有更不一样的自己。

最近一个偶然的机会有幸拜读国学大师南怀瑾先生《论语别裁》，书中一词一句都透露着南怀瑾先生对国学造诣之深，以及言语谦虚谨慎的大家风范，以独到的“一家之言”，为我们讲述着不一样的论语，细细品味，反复读来，如同陈年老酒般，使人唇齿留香回味无穷，文中有感同身受般的温暖，也有如梦初醒的惊叹。想要放下又有使人欲罢不能的想更深入的去了解“子曰”背后的故事。与古人对话与自己对话，何其幸事。

南怀瑾先生细细推敲你会懂得，“温故”不止单单的是温习眼前的知识，而是这个知识的起源，他的脉络走向，这不禁让我想到上学时的情景，上学时我学声乐美声专业，为了能唱好我每天非常刻苦的去琴房练声学习，从表面上看我真的是一名非常认真刻苦的孩子，包括周围的老师和同学也会这样说，但是为什么我始终觉得我不能超过更优秀的同学们呢？这里应该就出现了“温故”的误区，我始终练习的只有老师上课给我练习的内容，确没有想过去了解声乐的历史、发源地、歌唱家的历史以及歌剧起源等等，以情演唱多数是做不到的。钢琴也是疏于练习以至于几年下来原地不动，温故我做到了，但是知新却始终没有做到。进步缓慢也就不无道理了。

现在在这里写下体会的我应该就是在演绎着“可以为师矣”的第二句话，前事不忘后事之师，如果没有南怀瑾先生的深度解析，我又怎么会明白这一层的道理，之前的失败也好成功也罢，都是在为以后做准备，能总结过去的失败，遇见自己的未来。

论语中孔子提到“不贰过”这是一种能力，也更是圣人之道。