10首短情诗 每一首描绘的景物都不同（其中的相思却一样）
深秋之时，最容易让很多心思细敏的人伤感，触动心底那最柔软的地方。虽然心思细敏，又善良柔弱的人未必都会去做葬花这一类的事情，不过做些伤时感怀的举动实在太平常不过了——我似乎也是其中的一个。
很多人面对深秋的到来感觉欢欣鼓舞，因为又是一年菊黄蟹肥的时候，丰收的季节自然会有各种表达收获与愉悦的歌与诗。偏偏我还是又找了一些万般缠绵的相思诗，也许与喜欢收获季节的人们相比显得格格不入。不过，我相信总有很多在这个寂寥的季节里相思的人们。
1、日暮秋云阴，江水清且深。何用通音信，莲花玳瑁簪。
此时天色已晚，满腹相思的女子在自己楼上看着远处夜色笼罩、天边阴云低垂，平静的江水显得清澈却深邃。孤单的她想要跟远方的那个人儿互通音信，自然想要随信捎上自己的贴身用品，这样爱人就可以日日睹物思人，也许可以早日归来。这个时候，将自己常用的雕刻着莲花的玳瑁簪随信寄出去应该是最合适的了吧。
2、秋风入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光。
此曲亦为乐府杂曲歌辞。秋风自窗外进入房中，吹动那罗帐起伏飘荡，女子的相思之情也随着罗帐的飘荡而不断漫溢，抬头看着窗外的明月，希望那月光能够带去自己的相思，送到千里之外的爱人身边。这一曲简单清新，后世文人多有借鉴。
3、自君之出矣，珠翠暗无精。思君如日月，回还昼夜生。
这是一首乐府题《自君之出矣》，为南朝宋孝武帝作品。下面一首也是此题。诗中大意说，爱人远行之后，连那些金银翠玉都已暗淡无光。其实倒并非是真的珠宝暗淡无光，而是女子无心打理妆容，对这些丝毫不在意了，正是应了“女为悦己者容”，所以接下来2句女子就说相思就像日升月落，不停运转，从未停歇。
4、自君之出矣，金炉香不然。思君如明烛，中宵空自煎。
与上首同题，此诗作者为王融。这里说的是女子在爱人远行之后，家中的熏香炉都不再点燃了，因为即使自己满身香气，又有满屋的香气，能给谁去欣赏呢？她的相思之情感觉就像那蜡烛一般，已至深夜，煎熬却从未停止。
5、昔如影与形，今如胡与越。不知行远近，忘却离年月。
这首诗来自许瑶，可能即为南朝齐许瑶之。诗中女子独守深闺，想着往昔时节与爱人形影不离，而今却如同胡地与越地之间的遥远距离，这对她来说，实在是无法跨越的天堑。那个人儿远行在外，不知离家几千里，或许，他早就忘了离家已经有多少年了吧。
6、桂吐两三枝，兰开四五叶。是时君不归，春风图笑妾。
这首诗来自南朝宋文人鲍照的胞妹鲍令晖。诗中描绘的情形应是刚刚初春之时，各种树与花都开始长出新叶，可是孤单的女子在家中只能每天苦苦相思，可恼的是，就连那迎面吹来的暖暖春风似乎都在嘲笑她在春暖时节的形单影只。
7、有客数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。
这首诗是今天比较有趣味的，不像其他诗作那般温婉而含蓄，女子在说：若是你在远方遇见回乡的旅人，就多写几封书信让他们捎回来，若是没有回乡的旅人捎信的话，你也要天天想着我哦。可千万莫要做那井湄之瓶，不知什么时候便突然没了消息啊。
瓶落井的典故来自西汉杨雄的《酒赋》，大意是说那瓶子若是放置在井台边上的话，真是处高而临深，常常处在危险边缘。
8、红罗复斗帐，四角垂珠珰。玉枕龙须席，郎眠何处床。
此题为《长乐佳》。看起来像是诗中充满了香艳的空气，实则是女子独守空闱，想念着她的情郎，想着那远行的他又睡在什么地方，又是否睡得安稳，更重要的是，是否像自己想他一样，正在想念着自己。
前3句都是描绘女子房中的布置，红罗斗帐装饰的大床，四角有珠珰，配上玉枕，加上龙须席。龙须是一种草，《山海经》中有“贾超之山，其草多龙修”，可以做席子。
9、柳树得春风，一低复一昂。谁能空相忆，独眠度三阳。
春风过处，万物复苏，柳树亦是如此，嫩绿柳条随风摇摆，在这样的季节里，又有几个人如我这般，每个夜晚都抱着孤枕度过那春日时光？春天本是最美的季节，女子却不得不在孤单而忧伤的环境里度过，没有人陪她游园赏花，没有人陪她荡舟春湖。
三阳，立春之时。冬至一阳生，阴历十二月为二阳生，立春为三阳生。立春过后开始万物复苏，天气转暖，为一年的崭新时节，是为三阳开泰。
10、春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。
此为《蚕丝歌》或《作蚕丝》。春蚕与我，是多么相似！我是春蚕，春蚕是我，无论春蚕还是我自己，都阻止不了变老，思念却从未变少，哪怕到我最终老去，最终剩下的仍是那万千缠绵丝。
这首诗用心极巧。春蚕老去最终结茧成丝。“怀丝”，怀思；缠绵，春蚕结茧，蚕丝万千缠绵，女子的心中也是万种相思交织缠绵，且告诉那个人儿，这种相思缠绵，至死不变。
上面所有的诗作全部出自《玉台新咏》卷第十，而此卷都属于“当今巧制”，实际上就是所收录的作品距离此集问世前时间不太久远的，或者就是南朝梁时的作品，甚至其中的作品内容大部分都没有离开诗中女子的闺房。又加上整集诗歌除前两卷外基本都是被后世文人斥为格调不高的作品，但从今天所选的作品来看，特别是用今天的眼光来看，与往常一般，并没有较为出格的诗句。
按照梁启超对此集的评价，若是将《玉台新咏》与《文选》放置一处，他说“吾于此二选，宁右孝穆而左昭明”，“孝穆”即指《玉台新咏》，充分肯定了前者的文学艺术价值，并且他给出的理由是“欲观六代哀艳之作及其渊源所自，必于是焉”。既然如此，在这样的深秋时节，我选择如此多的相思诗也算是有了一点倚仗。
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