高考作文名师指路：立意的三大原则性目标
准确、明白、新颖，可谓立意的三大原则性目标。
那么在审题构思成篇的过程中，我们怎样才能出色完成这三大目标呢？
一是从审题开始就将材料中包裹的话题审准确，把由话题而“蘖生”的观点的含意搞明白，并根据自己占有材料的具体情况选择新颖的角度或层面作文。为了说明方便，请看一个材料作文试题。
阅读下列文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
秀才做了两个梦，自己心中没底了。于是去找算命的，算命的一说，他心灰意冷想放弃。不意被店主发现，当听到店主的话语之后，又振奋起了精神，并且在第二天的考试中大获胜利。秀才的心态消沉还是乐观，很大程度上受到外界的舆论的支配。当然，这样支配的结果是秀才走向了成功。但阅读这个材料，我总是想，假如秀才先问店主，而后问算命的，那么秀才恐怕就要名落孙山了，而他的命运也会因此被改写。先听谁的话，确实具有很大的偶然性，但秀才的心态跟着舆论的积极与否而改变，却具有必然性。这样我们是否可以将本材料中所含蕴的主旨性话题定为“心态与舆论”呢？我看可以，并且也是最好的选择。从学生习作的大多数情况看来，立意往往集中在“多角度看待问题，人生需要自信，乐观的心态很重要”等方面，但最高得分极少达到一类卷水平。至于立意确定在“精神的力量”（可能源于材料中“精神振奋地参加考试”），“语言的力量”，“给人以积极的心态”，“用爱去说话”，“人生需要点拨”，“心理暗示很重要”，“选好自己的视角”，“走自己的路”，“换位思考”等，其得分也普遍不够理想。直接而明确将立意定为“心态与舆论”则为数不多，这暴露出考生对感性材料的概括能力还存在着巨大的差距。
明确了这一话题之后，我们将会进一步地打开作文思路。想到一些较为熟悉的材料。如在父子抬驴的故事中，没有主见的父子硬是被舆论“折腾”得无措手足，尴尬十足。而在小马过河的故事中，小马听了松鼠和牛大伯的话，也是一度心神不定；但在妈妈的启发下，小马从看似矛盾的舆论中解读出有利于自己的信息，从而尝试着并顺利渡过小河。相信这两个故事会给我们带来更加开放的思路。顺此思路，我们可以确定这样一些立意：“心态莫为舆论所左右”，“正确解读舆论，让自己的心更加坚定”，“多元文化背景下我们需要坚定自己的心态”，“舆论我们无由控制，但我们可以控制我们的心态”，“心态若为舆论左右，人生漂浮如浮萍”，“学会利用舆论，让自己的心态更加积极”，“舆论让我们的心态更加开放”，“舆论让我们的心态更加坚定”，“舆论让我们的心态更加自信”，“把舆论当做一种鼓励或鞭策，我们心态会无往而不胜”，“莫被舆论‘捧杀’”，“莫被舆论‘棒杀’”，“让舆论造福于我们”，“用智慧排除舆论的侵扰”等等。这些观点既切合材料核心旨意，又与众不同，明白而新颖。
二是在写作时，要养成准确界定话题的含意，将话题具体化，对观点乃至所用材料进行阐释分析的习惯，以求语言明白。
有位同学写以“圈”为题的作文，他开门见山说：“如果将一个家庭比作是一个圈，那么一个人的一生就只生活在两个地方：圈里，圈外。”这样就把“圈”的意义说得明明白白。后又分写两个小论点：“圈里的生活是幸福无忧的”和“圈外的生活让我们的视野更加开阔，也更加坚强”。最后结尾他写道：
再美的风景也有看倦的时候。再美味的食物也有吃腻的时候，纵使圈外风景怡人，有无限吸引着我们的引力。纵使我们的身体没有疲惫，我们的心也会疲惫的。当我们心儿疲惫的时候，最初的那个圈才是我们最想回去的地方，纵使相隔千里万里，纵使阻挠重重，我们也不管，我们只想回到最初的那个圈中，接受父母的抚慰，尽情在他们的怀抱里嚎啕，洒下从离开时便攒下的热泪。
圈里的生活，幸福。
圈外的生活，绚烂。
它们加起来，才是完整的生活。
这样，“圈”的概念意义是具体的明确的，从这个角度上说，该文也是成功的。再如：
要想活读书，通俗来说，就得理论联系实际。我一直觉得，书的魅力在于它对生活有所发现；而生活的魅力之一，在于能发展书中的知识和思想。比如说，有时候我们个人可能在最顺利的时候，恰恰发生了一些变故，但是如果你读过辩证法，就会明了，许多人生感悟，古人早已有之。（节选王蒙《读书是一种风度》）
你看这个文段，作者提倡“活读书”，但怎样才是“活读书”呢？作者说“得理论联系实际”，那什么是“理论联系实际”呢？就是要借助阅读寻求生活中遇到问题的答案，或者是借助生活发展书中的道理。作者还怕有读者不明白，就又举例说明。这样的文段表意是准确的更是明白的。对观点要解说明白，对材料也要分析。未经分析的材料用到文中，很可能让语意不明白。如：
很多年来，通用电器一直位于世界电器业前列，能够保持这样的佳绩。通用一定有自己的秘诀。而当通用电器首席执行官杰克·韦尔奇道出“秘诀”时，其他企业的管理人员无不对此感到失望，因为这“秘诀”竟是他们熟知的。可为什么掌握了同样的秘诀，他们之间的差距会那么大呢？这正如杰克·韦尔奇所说：“你们仅仅是知道，而我们却做到了。这就是我们的差别。”
是啊，这就是差别，知道与做到的天壤之别。有时，我们也会像那些企业平凡的管理人员对著名企业的秘诀失望一样，对我们所看到的伟人失望。我们在看“感动中国”时，我们会为那些为人类与国家奉献大爱的人感动，觉得他们无愧于“感动中国”的称号。而当我们看到那些执着于亲情、友情等私情而获奖的人时，总不免会失望。觉得如果这都能获奖，那么每个人都能获奖。因为这亲情、友情和爱情谁不知道呢！
但殊不知，知道与做到是有着天壤之别的。你知道要忠于战友，但你会为你的战友守墓几十年吗？你知道要孝敬老人，但你会像谢延信那样侍奉丈母娘几十年如一日吗？你知道要忠于爱情，但你能做到，在地震频发极其危险的时刻，守护女友几百个小时吗？
然而他们做到了，因此他们获奖了，这是他们应得的，旁人不该对此不屑，旁人应该正视差距，应该领悟到知道与做到的天壤之别。
这是学生习作中的一个片段。“我们也会像那些企业平凡的管理人员对著名企业的秘诀失望一样，对我们所看到的伟人失望。”这个说法，如果不加阐释，可能就不明白，作者为了追求明白，他采用了现身说法，即选取自己看感动中国人物事迹时的心理变化过程，也说明这个说法具有普遍性。但作者运用材料不是简单的照录，而是经过心灵的濡染和思想的加工。
明白，是作者把自己的思想表达出来以便读者更容易接受的客观需要。因此，追求明白者心中一定要有读者，写作好像是跟读者谈心一样。部分学生在作文时心中没有预想的读者，自然就无从把握“明白”的标准，也无由去追求什么“明白”了。
三是选取适宜的角度来作文。文章新颖的标准有双重性，即绝对性和相对性。原创性思想的提出，自然是新颖的，但具有针对性的观点也往往是新颖的。如我们写“珍惜时间”话题的议论文，我们又怎好写出原创的思想呢？这时，我们应该追求新颖的相对性，突出观点的时效性。一般考生可能重在写“珍惜时间”的必要性和重要性。这样写扎堆现象会很突出，文章失去新颖性。这时我们若能看看我们周围在“珍惜时间”方面出现的形形色色的现象或问题，思考其深层次的原因，可能就会创造出新颖的文章来。如有的学生书写速度过快，字体不规范，卷面很潦草，问其因，则曰：为了省时间。有的考生学习“开夜车”直到凌晨一两点，问之则曰：珍惜时间。有的同学上课听一会课就去做别的作业了，问他则曰：更好利用时间。这里所列的珍惜时间，实则都是浪费时间，而且越是如此珍惜越是浪费严重。（要注意用事实将这道理说明白）这种现象背后是浮躁之风的侵蚀。还有，有人做工作不知珍惜时间，但做起诸如喝酒赌博玩游戏则可谓争分夺秒。据说一位母亲，在家照看三岁的儿子。已有闲空，就玩游戏。她一边做家务一边玩游戏。这边洗衣服搓两把，那边点鼠标游戏进一步。孩子自行玩自己的，因为怕挨打，已经不敢再耽误母亲的“事业”，浪费母亲的时光了。这样的典型材料，我们写进文中，并加以适当分析引申，自会写出新颖的文章来。针对性孕育新颖性。