诗词如国画 如果不处理好浓与淡的笔法（文字难以言美 且看分析）

辞采的浓妆与淡抹，各有不同的美。前人虽有“繁浓不如简淡”之说，但陈衍则谓：“诗贵淡荡，然能浓至，则又浓胜矣。”（《石遗室诗话》）

陈氏并举杜子美“雷声忽送干峰雨，花气浑如百合香”一联，以为“浓至”，其实辞华的浓淡最好能与诗境的气氛相配合，写宏丽的诗境需要用浓笔，但不能肥俗；写幽静的诗境需要用淡笔，但不能枯瘦。

像王维的《和贾至舍人早朝大明宫》之作，造句堂皇，藻饰浓艳，音节宏亮，与庙堂之上的气氛很调和；而贾岛的《寻隐者不遇》诗，清幽恬澹，不加藻采，音响飘远，与山居隐者的气氛极为适称。

就整首诗来说，有的句句皆浓，有的句句皆淡，而一般诗人的作品大都用浓淡相间的手法。谢榛曾说：“律诗虽宜颜色，两联贵乎一浓一淡，若两联浓、前后四句淡，则可；若前后四句浓，中间两联淡，则不可。亦有八句皆浓者，唐四杰有之；八句皆淡者，孟浩然、韦应物有之，非笔力纯粹，必有偏枯之病。”（《四溟诗话》卷二）

谢氏的话，是写律诗的经验之谈，中间两联为精粹之所寄，前后浓而中间淡是令人大为失望的。浓淡相间的例子，名作无不如此，无庸赘举。兹依谢氏所说，举八句皆浓及八句皆淡之诗例于后，以便明显地表现出浓笔与淡笔不同的美。

全首皆用浓笔的诗，如骆宾王的《昭君怨》：

敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。

金钿明汉月，玉箸染胡尘。

古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。

唯有清笳曲，时闻芳树春。

本诗辞华绝美。八句诗里共享了豹尾、龙鳞、金钿、汉月、玉著、胡尘、古镜、菱花、愁眉、柳弃、清笳、芳树等十二个美丽的名词。

豹尾是指饰有豹尾作仪仗的皇后座车，龙鳞是指皇帝，玉著是指铅泪，菱花是镜名，这儿暗示容貌，柳叶是眉，芳树是汉代铙歌十八曲之一，用在这里，一词双关，对照着出塞后无花无树的荒凉，所以全诗比拟用的词汇就用了六个。而八句都在写“怨”；敛容而辞、缄恨而度、汉月照脸、胡尘染泪、花容既暗、柳眉长颦，再加以清笳一声、铙歌一曲，怎能没有身在塞外、众芳歇绝的悲伤！

豹尾龙鳞把宫阙的壮丽点出，胡尘清笳又将塞外的风物点出，所写月光下的美女、清笳边的离人、胡尘里的泪光、古镜中的愁容，声光色泽，无不写到。用了这样的浓笔，读来却不感觉繁缛排叠，格调仍很高逸，是不容易的。纪晓岚说过；“丽语难于超妙”，丽语能超妙就像挟着满身彩羽还能高翔的，恐怕只有凤凰！

全首皆用淡笔的诗，如孟浩然的《西山寻辛谔》：

课舟乘水便，因访故人居。

落日清川里，谁言独美鱼。

石潭窥洞彻，沙岸历纡余。

仔屿见垂钓，茅斋闻读书。

款言忘景夕，清兴属凉初。

回也一瓢饮，贤者常晏如。

这是一首五言排律，初唐王杨卢骆写排律，多以风容色泽，竞相夸胜，盛唐时亦以瑰奇鸿丽、属对工切为其所尚。但孟浩然的这首排律，洗尽了铅华，淡扫着蛾眉，全诗几乎找不到一个雕饰用的形容词。

从漾舟访友说起，将一路的景物写得澹远而宁静，与他平和的心境是完全一致的。吴亮之欣赏落日两句说“何等轻便”，又评全诗说：“若于雪中观梅，使人心神莹彻！”（见《汇编唐诗十集》引）

刘辰翁欣赏竹屿两句说“其为诗必实说”，又评全诗说：“自言其趣，亦颇简淡。”（见顾道洪校刊本《孟浩然诗评点》）孟诗的特色，正在“轻”“淡”之中。

自来评诗的学者，对于这种平淡的境界，都以为是先经过雕文镂采的阶段后，再还到朴质来，使斧凿之痕，化而无迹，所以认为平淡的境界是要比绚烂的境界更高。宋代的葛立方曾说：“大抵欲造平淡，当自组丽中来，落其华芬，然后可造平淡之境。今之人多作拙易语，而自以为平淡，识者未尝不绝倒也。

梅圣俞《和晏相诗》云：“因今适性情，稍欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。”言到平淡处甚难也。所以《赠杜挺之》诗，有“作诗无古今，欲造平淡难”之句。

李白云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”平淡而到天然处，则善矣。”《韵语阳秋》卷一）黄子云也说：“理明句顺，气敛神藏，是谓平淡，如十九首岂非平淡乎？苟非绚烂之极，未易到此，窃见诗家误以浅近为平淡。”（《野鸿诗的》）

袁枚更设喻来说明：“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜澹不宜法，然必须浓后之澹。譬如大贵人，功成宦就，散发解簪，便是名士风流；若少年纨绔，遽为此态，便当答责。富家雕金琢玉，别有规模，然后竹几藤床，非村夫贫相。”（《随园诗话》）

这三家的说法，将返璞归真的平淡境界，标举得极高，此种主张也许是和我们民族的习性有关，许多让我们崇拜的诗人都是淡泊明志的，而对诗的评价也偏爱平淡天然的作品，其实风格浓淡的不同，应该是作者个性自然的流露，矫情造作是没有意义的，况且辞采的浓淡，还得与诗情去配合，庙堂台阁用浓彩，山林野蔬用淡笔，各有特色，各有胜境，一味以平淡为尚，也不是公允的批评。

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