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十四句道家名言(告诉你生命的意义)

句子大全 2016-12-11 03:21:44
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夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏十二节,皆通乎天气。其生五,其气三。数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。——《素问·生气通天论篇第三》

【释义】自古以来,都以通与天气为生命的根本,而这个根本不外是天之阴阳。天地之间,上下四方之内,其气在地者如九山之城,在人者如九窍、五脏,十二关节,都与天地自然之气相通。阴阳衍生金、木、水、火、土五行,体现为天、地、人三气。如果坚持违背阴阳五行的变化规律,那么邪气就会伤害人体,因此,阴阳是寿命得以延续的根本。

子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。——《道德经》

【释义】儿子若是没用,留再多家产也没用,儿子若是能力强于父亲,留再多家产又有何用?所以养儿不必为之畜财,当教他如何养家糊口,如何为人处世,如何应对世间的繁华落幕,如何面对生活的苦难与幸福等,这才是一个家族兴盛的长久之方。

苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人抟精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。

——《素问·生气通天论篇第三》

【释义】苍天之气清净柔顺,人的意志就会平和温顺。顺应这种天气则阳气坚固,虽然有贼气也不能侵害,这是循着四季气候的变化规律保养身体的结果。所以圣人能够精神专一,顺应天气而能通达于神明。如果不这样,就会内使九窍闭塞不通,外使肌肉壅塞不开,使卫气消散而失去卫护。这就是所谓的自伤,结果会使正气受到削弱。黄帝内经所说的苍天之气是整个宇宙的奥秘之气,生机所在之气,如果整个大环境清净,包括内环境清净的话,那就能天下正。老子讲的,你要心平气和,天地心平气和,你心平气和,就无有争扰,那么你的神志意识都能达到很顺平的程度,也就是天下大治的这种意思。

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易·系辞上》

【释义】同心协力的人,力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。在集体中,只要大家有一个共同的目标,一份永不言败的信念,一种坚持不懈的毅力,还有一种作为集体成员的责任感,就能团结一致。配合默契,同舟共济,就没有解决不了的难题。

天下之至柔,驰骋天下之至坚。弱之胜强,柔之胜刚。 ——《道德经》

【释义】天下最柔软的东西,却能驾驭天下最刚强的东西。柔弱可以战胜刚强,是自然界的一条重要法则,也是人类在社会竞争中处世的一条重要智慧。在《道德经》中,老子就明确告诉人们,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,“天下之至柔,驰骋天下之至坚”;民间广泛流传的谚语也说,“绳锯木断,水滴石穿”。

朋友之交,不宜浮杂。 ——葛洪《抱朴子·交际》

【释义】在朝夕相处的过程中,单凭兴趣爱好就可以把人划分为种种群体,正所谓“物以类聚,人以群分”。一个人可能有很多朋友,但如若问其有无知己,恐怕语涩难言。其实,朋友不用太多,有三两个可以交心的知己就已足够了。

同类相比,同声相应,固天理也。 ——《庄子·渔父篇》

【释义】同类相互汇聚,同声相互应和,这本是自然的道理。拥有朋友是一种福气,拥有相知的朋友更是一种福气。真正的朋友应是相互理解、彼此信任、真诚相待的,应是没有任何功利性目的的真情交往。人海茫茫,能走到一起成为朋友,不容易!

天下之物博而智浅,以浅淡博,未有能者也。独任其智,失必多矣。 ——《淮南子·诠言训》 【释义】天下的事物是广博的,而个人的智慧毕竟是浅薄的,用浅薄来应付广博,谁也没有这样的能力。只依靠自己的智慧,失误必然很多。一个人的力量总是有限的,往往还会因见解的片面而惹来麻烦,而一个集体团结起来凝集成的力量是无穷的,团结的氛围能使个人和集体的能量得到最充分的释放,团队精神能够创造出集体的辉煌,创造出惊人的成功。

谋无主则困,事无备则废。 ——管子《霸言》 【释义】谋划事情没有主见就会陷入困境,做事情没有准备就会遭到失败。居安思危,防患于未然,是避免灾祸的良方。正所谓洪水未到先筑堤,豺狼未来先磨刀。中国有句成语,“未雨绸缪”,说的就是这个道理。《诗经》中有一篇标题为“鸱”的诗,描写的是一只失去了自己孩子的母鸟,仍然在辛勤地筑巢。其中有几句诗:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予!”意思是说,趁着天还没有下雨的时候,赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧,只有把巢建坚固了,才不怕人的侵害。

人以其所愿于上以交其下,谁弗戴?以其所欲于下以事其上,谁弗喜? ——《淮南子·缪称训》

【释义】人们希望上级对自己如何如何,如果他拿这些来与下级交往,哪个下级不拥戴他?人们希望下级对自己如何如何,如果拿这些来服务于上级,哪个上级不高兴?所谓的换位思考,其实就是“理解”别人的想法、感受,从对方的立场来看问题。每个人都有自己的工作,不管是管理人员,还是工人,都在工作中充当着不同的角色。如果能以诚相待,懂得换位思考,就能更好地适应工作,就能给予别人更多的理解和信任。

夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。——《淮南子》

【释义】能够经受住大寒、霜雪的考验,才能看出真正茂盛的松柏。在现代社会中,人们普遍认同了高度竞争、弱肉强食的价值观,这样的社会体系使人际关系变得越来越冷淡。生活贫困时尚有许多朋友可以同甘苦、共患难,一旦生活富足,身边的朋友却反而越来越少。冷暖之时,才知谁是不离不弃之人。

圣人不察存亡,而察其所以然。 ——《列子·说符篇》

【释义】圣人不注重国家兴亡成败的表面现象,而要考察研究所以兴亡成败的内在原因。马克思主义哲学告诉我们,事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的。只要不被表面现象所迷,就不难发现问题的本质所在。就像狐狸打扮成美女的样子,哪怕你睁大双眼也看不出破绽;可是如果绕到后面,就能发现一条蠢笨的尾巴。我们平时处事,不要被表面现象所蒙蔽,要学会透过现象看本质。所谓的透过现象看本质,就是在处理事情时能够多角度思考,看清它的真面目后再决定要不要去做。

知足不辱,知止不殆,可以长久。 ——《道德经》

【释义】能知足而退就不会招致耻辱,懂得适可而止,可以避免遭受凶险,如此可以长久。 大千世界的自然规律是物极必反,富贵到了顶峰,接着就走下坡路了,甚至是倾覆了。 庄子说:“功成身退天之道。”人只要知足知止,不至于越度而走向反面,保证可以长久下去。

夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《黄帝内经》

任何疾病都是早晨症状变轻,白天疾病平稳。傍晚疾病症状开始加重,夜里发病最为严重。可见自然环境对人体病理的影响,所以对待看待事物要分清外在环境对事物的影响,不能单凭一个方面来判断事物。

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