小学课本里唯一首民歌 短短27字惊艳千年（人到中年仍能脱口而出）

文/顾无

【引子】

南北朝时期似乎是中国人最少提及的一个时代，因为这个时代的政治太黑暗，整个时代的背景也太黑暗。

从南北朝开始，所谓的中原血统不再纯正，北方的游牧民族盘踞北方，战火照亮了中原的大好山河。

从我们“中原人”的角度来看，这样的时代自然是黑暗的，是不值得称道的，但是从上帝的角度，从历史的发展来看，南北朝几百年的混乱，其实是一个很重要的，甚至说是不可或缺的阶段。

正是这一个阶段的混乱，为我们带来了更辉煌，更多元化的中华文化。

【临其诗境】

为什么这么说，我们可以看一下南北朝之后的朝代：隋唐。

隋朝仅仅传了两世，大概还可以归入魏晋南北朝的圈子里，虽然新事物已然有了苗头，但终究还是没有成熟到破土而出的境界。

过了隋朝，唐朝就降临了。这是一个无论政治文化都在几百年的积淀和成长中趋于成熟的朝代，是中国历史的高点。

而在南北朝，虽然新的文学仍然在探索当中，但也已经涌现出了不少优秀的作者和作品，著名如陶渊明，谢氏家族，曹氏家族，鲍照，庾信等，其中大部分更是直接影响到了唐朝诗人们的创作。

今天要介绍的这首诗，名字叫《敕勒歌》，它的诞生时代，正是北朝时期。当时的漠南一带主要是敕勒人居住，因此此地也被称为“敕勒川”，这首民歌也是敕勒人民用鲜卑语唱出的牧歌，后来被翻译成中文，传入中原，一直流传至今。

【经典原文】

敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野，

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

【条分缕析】

这首民歌歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活，写景平实而壮阔，很有少数民族的特色。

开篇一句为我们勾勒了当时敕勒人放牧的大背景。广阔无垠的敕勒川，在高耸入云的阴山脚下。这短短的6个字中，有高山，有平原，一幅壮阔的草原图，已经跃入了我们脑海之中。

第二句仍旧在写景，只是在景色中加入了自己的思想，也就带上了当地的民族特色。歌里说，天似穹庐，笼盖着四方平野。穹庐是什么，大部分人可能都没有接触过，自然而然地把它想象成天空的样子。

其实，穹庐在游牧民族的语言中，是毡制的圆顶大帐篷，牧民们逐水草而居，其居住场所就是类似今天蒙古包的东西，叫做穹庐。人们看到自然界的事物，第一时间想到的形容自然会和自己的生活有关系，因此而有这一句。

此句写天空与草原，比之高山更加壮阔悠远，也为我们体现了游牧民族驰骋在草原上，培养出来的明朗、直爽的性格。

写完了高山与天空，似乎草原上相关的事情已经写尽，第三句就又荡回一笔，回来写草原自身。

天苍苍茫茫，草原莽莽苍苍，大风吹过，吹弯了草原上的植物，露出快活其中的牛羊野兽。这是对游牧生活的真实描述，也让我们这些久事农耕的人感受到了不一样的生活图景。

全诗只有寥寥27字，却用非常雄壮的笔触，勾勒出了游牧民族生活的全景。这也是其诗伟大的地方。

【顾无说】

这首诗讲草原，讲生活，说的雄壮开阔，说的清楚明白，既有感染力，又有极强的概括力。黄庭坚评价这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”。

这句话让我联想到了我们创作的道路，想要在很快的时间内写出一首好诗，写出一篇有深度的好文章，学一些奇技淫巧是没有用的。

好文章没有捷径可走，唯有不断的储备知识，不断的输出观点。将写文章变成“率意道事实”的过程，就可以到“水到渠成”的境界了。

所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会”，不外如是。

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