诠释中华文化智慧精华 解读人生格言（3）——因果报应

因果报应

“因果报应”一语出自《佛祖历代通载》，是佛教的基本教义，用以说明一切事物相互之间的因缘关系。佛教认为，世界上没有造物主，万事万物都是互相依存而生，彼此之间有着直接或间接的联系，处于无始无终、无边无际的因果网络之中。

因果报应的佛理，同样也适用于人生。按照因果报应学说，由意志力造成的善恶言行，就像种子一样，遇缘即可结果，而且果报分明——善因得善果，恶因得恶果，正如《楞严经》所说：“善有善报，恶有恶报；莫言不报，时刻未到。”多行善事，不唯有善报，还能增加善缘，使以前的善行速报，并减轻以前的恶行所招致的恶报。

许多人看到有的好人受苦一生，有的恶人却享乐终世，便对因果报应持怀疑态度。其实，这并非是因果报应不公平，而是人生的时间有限，机缘无常，难以立竿见影地一事一报；另外，有些报应是间接、隐性的，往往觉察不到它的存在。但有一点可以肯定，那就是得到报应的概率，要比得不到报应的概率大得多。“好人一生平安”这句广为流传的俗谚，不仅是一种发自内心的祝愿，也是对因果报应的认同。

一个人可以不信佛教，却不可不信因果报应，因为它符合客观规律，并为其他宗教和后世各家学说所认同。白居易曾向一位高僧请教佛教最重要的道理，得到的回答是：“诸恶莫作，众善奉行。”我们只要坚持“但行好事，莫问前程”，而不急功近利、斤斤计较于何时报应、如何报应，自然会心态平和，积善成福。

事在人为 境由心造

这幅对联出自四川青城山上清宫天师洞灵祖殿的一幅对联：“事在人为休言万般都是命；境由心造退后一步自然宽”。

“事在人为”，是指世上没有做不成的事，只有做不成事的人。正如俗语所说：“天下无难事，只怕有心人。”所谓“命运”，并非完全与生俱来，无法改变。正如有人所说：那无法改变的是“命”，是个定数；可以改变的是“运”，是个变数。

人们往往以“有志者，事竟成”这句古话自勉勉人，岂不知自古至今不知有多少有志者并没有获得成功；其原因不是志向不当，就是行为有失。所以，仅靠立志还不够，还要具备相应的素质与能力。而“事在人为”这句话，既包括了“有志”，也包括了正确确立志向，以及具备实现指向的素质与能力。

“境由心造”，是指应当主动营造心境。环境难以改变，心境却容易改变。心境犹如电视机，遥控器就掌握在自己手中——如果固定在悲剧频道，就会沉侵在忧伤里；如果毅然更换频道，就会寻找到喜剧。正如一首通俗歌曲所唱的：“只要用心轻轻一想，幸福就充满你的心房。

人，最终生活在感觉之中；幸福生活，其实就是幸福感觉。不能仅凭一个人外在遭遇判断他是否幸福，如不转化为本人的内心体验便不成其为幸福，这就是佛家所说“福由心造”的道理。认为自己幸福的人，一定是幸福的；而世界上最苦命的人，其实就是认为自己是“世界上最苦命的人”的那个人。