孔子 古代文化中（学业上的巨人 真正诠释了什么叫活到老学到老）

孔子名丘，字仲尼，后来就只被人叫做孔子了。

至于，他为什么叫这个名字，司马迁说，是因为他出生的时候，脑袋长得太丑了，像山丘一样，就叫丘了。又有人说，孔子出生在尼丘山附近，他的父母又是在祷告尼丘山后，才有了他，所以才叫丘。

哪种说法对，这事儿只能去问他爹了。而孔子他爹已经死了2000多年了，恐怕是问不出什么了。

孔子的母亲叫颜徵（zhi四声）在。17岁那年，她结婚了。在女人最美丽的时候，她嫁给了叔梁纥。

叔梁纥就是孔子的父亲，是个将军，很有名望，也是个贵族。这是他第三任老婆了，这一年，叔梁纥已经65岁了。

估计是女孩吃错药了，要不然怎么就同意嫁给一个老头子呢。反正，颜徵在的两个姐姐没同意嫁。

结婚一年，孔子就出生了。

孔子3岁时，父亲死了。这可苦了娘俩了。家里是没法待了，因为叔梁纥的大老婆是个泼妇。

颜徵在就带着3岁的孔子去了鲁国。自己种些桑，纺些纱，靠这个养活自己和孔子。

鲁国，那会儿可是礼仪之邦，就是礼仪在鲁国保存的最完善。

东周末年，礼崩乐坏，偏偏在鲁国，各种礼仪都有，相当齐全了。

既然，礼崩乐坏了，那有很多书，也就流落民间了。要不然，以孔子母女俩在鲁国的地位，可是没学可上的。

颜徵在也是个贵族世家，自己是识几个字的，她当然希望自己的儿子，能读书学习了，就教小孔子识字了。

然后，就是孔子一生的学习生涯了。

孔子，可以说是真正诠释了，什么叫活到老学到老。

反正，没了解孔子之前，我以为，孔子是个固执的老头子。一张口不是礼仪，就是仁义。

真个不值得去了解，《论语》嘛，那是不能看的，说了些什么君君臣臣，父父子子的傻话。说白了就是， 我对自己不自信，怕受坏影响。

因此，直到现在，才真正了解了孔子。看了《伦语》，才发现，孔子不光说了些傻话，也说了些好话。

好话里头，多数是关于学习的。反正，我是服气了。

孔子小时候，究竟是什么时候，已经不知道了。大致应该在15岁之前吧。

这小子喜欢的东西有点奇怪，就是观礼。不光看人家祭祀行礼什么的，回来还演练。捏些泥人，来回演，自得其乐。

别的小子，捏几回就烦了，玩别的去了；孔子呢，不厌其烦，玩不够。

估计，这段时间，对他以后，执著于礼仪是有些影响的。

这会儿，有个坏小子，生的人高马大，力气也大。看见孔子整天鼓捣些泥人，傻里傻气的。就老找他麻烦。把他泥人弄坏，揍他一顿，骂他几句什么的。

这坏小子后来成了孔子的学生兼保镖，就是子路。

15岁，孔子立下了一个终生志向，就是要学习知识。

来了鲁国，可不算是什么贵族了，就是个平民老百姓了。不学习，就只能一辈子耕田种树，学习是唯一的出路。

孔子是怎么个学习态度呢，司马迁写过孔子向师襄子学琴的故事。

孔子听说师襄子琴弹得好，就去学琴。

师襄子看是个好学的人，当然也愿意教。于是，教了一首曲子。

十天后，师襄子说，这首曲子你已经学会了，可以学些其它的了。

孔子却说：曲子我是学会了，可还没学会弹琴的技巧呢。

好吧，那再学，过了些日子，师襄子看技艺也学得差不多了，说可以学些其它的了。

孔子说：技巧是学会了，可还没领会曲子的意思呢。

好吧，再学，又过了些日子，师襄子又说可以学些其它的了。

孔子说：曲子意境我也学会了，可还没领会作者是个什么样的人呢。

好吧，又学，再过了些日子。孔子说：丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！

意思是，我知道这个人了，这人目光远大，像王一样俯视四周，要不是周文王，又有谁能作出这样的曲子呢。

师襄子也服了，说自己老师说这曲叫《文王操》，是文王写的。

这就是孔子学习的态度，不把一个东西学透是不会罢休的。

十九（桃十九，维公号）是比较汗颜的，一个知识还没学到，就像学另外一个。看来得向孔老头学习了。

接下来，我们看看，关于学习，孔子是怎么说的。

子曰：学而时习之，不亦说乎？

十九译：学到的知识经常温习，真是太有意思了。

看来，孔子在学习的时候是得到了极大的乐趣的，要不然，也不会说这个了。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

十九译：温习旧的知识，有新的领悟，就可以当老师了。

这个方面，看来十九和孔子是一头的。再看一遍原来看过的东西，我也能看到些不一样的东西。

子曰：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

十九译：三个人一块走的话，其中必有一个可以当我的老师。人家的优点，就去学了来，缺点，就改正它。

有人说，不能死读书，得思考。

一个朋友看我经常读书，跟我说：你读那么多书有什么用啊，得思考，思考懂不？得自己想。

我特马当然知道，问题是你一个从不读书的教我怎么读书，are you kiding me?

关于思考和读书的关系，我和孔老头是一头的。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

十九译：光学习不思考容易迷糊，光思考不学习容易懈怠。

总之，光学习不行，光思考也不行，得二者结合起来才行。

这方面，孔子孙子的学生孟子说的也很到位。

孟子：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

十九译：我常常整天思考，还不如一会儿学的东西多呢。

看来，这方面，我和孟老头也是一头的。不过，孟老头也说了不少傻话，但这句话，我觉得没毛病。

孔老头不光学习的态度好，还很诚实，一点也做作，这就有点可爱了。

子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

十九译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才叫求知的智慧。

呃，很有道理的样子。

子曰：盖有不知而作之者，我无是也。

十九译：有人明明不知道，偏说自己知道，这叫作，我可不是这样的人。

好吧，孔老头不做作，起码在学习上是这样。但如果说到礼仪，吃个肉还得割成方块，以现在标准看，这就叫作。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

子曰：知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

十九译：早上学到了新知道，晚上死了也没什么问题。

可见，孔老头对知识有多渴求了。

子曰：敏而好学，不耻下问。

十九译：爱学习的人，不以为，问不知道的东西是羞耻；也不以为，向下人问问题是羞耻。

我总以为，不耻下问是包含这两个意思的。

孔老头可不光是说说而已，是亲身实践着这句话的。

孔子年轻时，第一次进太庙，见了什么都比较好奇，问东问西的。人家说这孩子真不懂礼貌，他也不在意，一点也没觉得羞耻。

39岁时，孔子去了洛阳，见到了老子。

老子那会儿，管着好大一个图书馆。很多书，孔子听都没听过。

这俩人见了，自然是谈天说地，老子年长不少，懂得也多。多数时候，又是孔子问东问西。

50岁，孔子也还在学习。

子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

十九译：让我多活几年，50岁学会了《易》，也就没什么大过错了。

50岁，还在学习新东西。

67岁，在外流浪了14年之后，孔子回到了家乡鲁国。然后，就开始编写整理一些书。比如说：《诗经》、《易经》、《尚书》、《春秋》等。都是晚年编成的。

孔子一生，用他自己的话来说：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

十九译：发愤学习常常忘了吃饭，快乐的忘记了忧愁，连自己老了都不知道。

这是《论语》里的一段话：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

叶公就是叶公好龙的那个叶公，子路就是小时候欺负孔子的那个子路。