怎么会没的可写呢 作文素材俯拾皆是（看看这两个例子）

在日常的各种语境中，除了随手可得的诸如错别字，词语运用有误，病句等语文学习材料（这些可以参看本系列文章的前三篇。《时时处处学语文之一：“毅然告别非典”》《时时处处学语文之二：可以说“一年一度”，那能说“一天一度”吗》《时时处处学语文之三：誓师大会和中高考标语》），我还会经常也会有意识引导学生利用生活中、阅读中的一些材料，进行写作方面的思考。

举两个曾经在课堂上讲过的例子。

例一：

好些年前，当时我还在当班主任。

某日，年级组说每个班可以发一个挂钟，还有每个学生有一个免费的笔记本，自愿下发。我看这个挂钟上的表盘上赫然印上了三个大字“忘不了”，这显然不是挂钟的品牌的名称。

看了那个薄薄的小练习本封面和封底的广告，才知道，原来这个“忘不了”是一个什么口服液的之类的保健品的名称。据说可以大幅提高记忆能力，喝了忘不了，真的可以忘不了。

显然，这是个打着送给学生一点儿小礼品的旗号，进行的一个广告宣传。发下去还是不发下去呢？这是个问题。

我的原则是：“糖衣炮弹打来，可以考虑把糖衣剥下来吃掉，把炮弹打回去。”

拿着这个赠送的挂钟还有一摞练习本进班。让学生帮忙把钟挂起来，把本子发下去。

敏感的同学已经发现问题了，“老师，这不是个广告吗？”

“是的，免费赠送。不过，你们相信真的喝了‘忘不了’，就可以忘不了吗？”我很随意地问一句。

“不信，当然不信。”学生近乎于异口同声的回答。

“我们没喝过，所以，我们不做这样的武断，但是，我们别浪费了‘忘不了’这三个字，让我们用这三个字来做一点儿文章，来一点儿深度思考。”

“在我们的生活中，什么事儿忘不了呢？什么事儿又忘得了呢？或者进一步说什么事儿应该忘，什么事儿应该不忘记呢？

各种答案五花八门，因为这个事情过去的时间很长了，我已经无法详细回忆描述当时的情形了。

只是记得热烈的讨论之后，我教给学生两句经典中的话。

一句是《弟子规》中的话，“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。”别人的恩不能忘，但是别人的怨应该尽可能忘却。

还有一句是，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友叫而不信乎？传不习乎？”答应别人要做的事情，朋友交往中的承诺，老师传授的道理知识等等，都不应该忘记。

这是一个很好的思维的训练，可扩展度也比较高，容易引发学生的思考，是对人生中很重要的问题的思考。

例二：

偶然间看到一副对联，是这样的。

若不撇开终是苦，各自捺住即成名。

这副对联很妙，充分利用了汉字字形的特点。“若”字的撇，如果不撇出去，就是“苦”字；“各”字的捺笔，只有收得住，才是“名”字；一撇一捺即“人”字。

不但充分利用了汉字的特点，而且，能引人深思。所以，我就把这个搬到课堂上来，在和学生欣赏完这幅对联的妙处之后，我提出这样一个问题。

“撇开”“捺住”在这副对联中，并没有明确的宾语，但是，我们在读这副对联时，要静下心来，把这个宾语填上。而且这些宾语不止一个。

有学生说撇开名利的，有学生说撇开金钱的，也有很具体地说撇开豪车豪宅的。而关于“捺住”，有学生说要捺住心灵的，不能让心里过于浮躁，也有说要捺住对物质的需求的，不能追求更多。

我给他们讲了这样一则《论语》：子曰：“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

并由此引申开去，和“撇开”与“捺住”联系起来。

应该撇开的是什么呢？是“求饱的食”，是“求安的居”。不是说我们一点也不需要物质享受，而是“欲壑难填”，不能陷在这样的物质欲望中不能自拔。

应该捺住的又是什么呢？当然应该是“敏于事而慎于言”，是“就有道而正焉”，对于一个人来说，要谨言慎行，要求教名师，提升自己。精神生活精神境界的提升极为重要，是一个人脱离了动物界很重要的标志。

以上是两个曾经在课堂上讲过的例子。

其实，今天想来，这些例子仍然不过时。比如，如果今天再讲，关于“忘不了”这个事情所举的“恩欲报，怨欲忘”的例子，我就会进一步追问，到底是什么样的“恩”应该要报，如果本来并不存在“恩”，有人非要强求你要报，你报还是不报。到底什么样的“怨”应该忘，如果这样的怨，无关个人，而是关乎国家和民族的未来，这样的怨是不是还要选择遗忘等等。

唐代诗人白居易说：“文章合为时而著”，要对自己的生活，对自己的时代，有密切的关注，而不是为了某一种功利的目的写一些“奉旨填词”，无关痛痒，乃至于无病呻吟的东西。

我的课堂，在写作上，不太教学生那些什么方法技巧之类的东西，我更关注在思想上引导他们走向深入，当思想走向深入之后，自然会有源源不断的材料涌来，可供写作驱遣。

以上是一个关于从前的课堂的回顾，下面做一个为自己做一个广告，明天会放一个大招，来一个很长很长的记录，展示一下我在在线课堂上是如何进行思维训练的。