古语今读：论语 （知之的智慧）

少时读书不努力，至今老大空余恨。

假如我没有记错的话，初中第一堂语文课的内容就是论语的“知之为知之，不知为不知，是智也”。

当时老师对此的讲解为，人要实事求是，知道就知道，不知道就承认不知道，这就智慧。因此同学们读书不要不懂装懂。

曾经我年少，对读书也没有什么浓厚的兴趣，对学业自然也不会用什么心，每日也不过是应付了事。

面对老师的讲解，虽然内心也充满了“虽然这话说得对，但这和智慧有什么关系的疑惑”，但也没有深问，只是机械式的背了下来。

但在前几年的某一天，在某个帖子上看到了他人对此的解释，又重新燃起了我对此的兴趣。

那个人对论语这句话的解释为“知之，为知之；不知，为不知；是智也”。

用现在的话翻译来讲就是，知道我们应该知道的事情，不应该知道的事情就不知道。这才是智慧；

先不说这句话的解释是否就是当年孔老夫子所要表达的本意，但这种解释也确实包含着一定的智慧。

我们都会慢慢长大，随着年龄的增长，我们接触到的东西也会越来越多；那些我们所接触到的东西，有些是我们主动并且是应该去接触到的，而也有一些是我们无意且不应该接触到的东西；

举个例子，很多人平日里都会从事一定的工作，每日都在面对这工作的的各种各样的事情；而在平日的午休时间也会和同事们一起吃饭聊天等。在某天的闲聊之时，我们无意间得知了其他同事的个人隐私。后来，那个隐私被你们知晓的同事逐渐远离了我们假如到了其他团体之中。

这个例子在生活中时有发生；

参照这个例子来验证网友对论语中那句话的解释，就会觉得他的解释也有一定的道理。

在平日的工作中，对于自己的本职工作内容，这些就是我们“知之”的内容，对此也应该做到“知之”；因为那是我们的本职，公司或者机构也因此给我们提供报酬供生活消费。

而对于身边同事的个人私密事情，那些事情就应该属于我们的“不知”范围；对于他人的隐私，应该尽量避免主动了解。既然是他人隐私，他人自然也不希望被别人所了解。假如被我们无意间知道了，并于那个人也知道了我们了解了他的隐私；那么那个人自然会对我们产生防备之心，故而产生隔阂。为我们平日里的工作生活带来了无形的困扰。

除了生活之中，各种影视作品中也会时常出现反派怕知情者泄密故而将知情者杀人灭口的场景。

所以，“知之，为知之；不知，为不知；是智也”。

那么各位网友，你们赞同将论语这句话解释为“知道我们应该知道的，不知道我们应该不知道的，这才是智慧”吗？

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