上清派经典《黄庭经》的秘诀（据说尽在这几句）

《黄庭经》是道教上清派的基本典籍之一，也被内丹家奉为内丹修炼的重要经典，主要包括《黄庭外景经》和《黄庭内景经》，统称《黄庭经》。其作者托名老子，传说为上清派第一代太师魏夫人魏华存所作。

从内容上看，《黄庭经》继承了汉代神仙家的传统，详细论述了人体头面五官及五脏六腑之神，系统提出了“三丹田”的理论与存思修行方法。其中《内景经》与《外景经》旨意相通，但《内景经》内容更为完备。

《黄庭内景经》之要旨，是将人体分为上中下三部分。上部脑室中有泥丸宫等九宫，内居雄一、雌一等神。泥丸宫即上丹田，位于两眉间却入三寸处；

中部胸腹内五脏一腑（心肝肺肾脾胆）部位亦有神居之，其中心神居绛宫为中丹田；

下部肠胃等消化排泄及生殖器官亦各有神，其中脐下三寸的气海或精门为下丹田，是男子藏精，女子藏胎之处，也是修炼时积精累气之要穴。

这些说法，在一定程度上反映了战国秦汉以来传统中医学关于人体解剖及器官生理机能的知识，与《黄帝内经素问》等古医经之说颇有相通之处。不过，《黄庭经》并非医学著作，而是杂糅仙道方术于医学的宗教著作。

《黄庭经》认为，人身中有各种各样的神，人若恒诵经书，守一存真，默念神名，便能六腑安和，五脏生华，以致长生不死。故《内景经》第七、八章云：

“至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神崿锋字罗千，一面之神宗泥丸。泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，同服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷。”

“心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成。肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。”

这两章被认为是《黄庭坚》的精要，《云笈七签》云：“黄庭秘诀，尽于此矣。”只要恒诵诗中神名，便可成仙，所谓“诵之万过升三天”。

据陶弘景《真诰》卷九记载：方士山世远“受孟先生法，暮卧先读《黄庭内景经》一过乃眠，使人魂魄自制炼，恒行此二十一年亦仙矣”。

“书圣”王羲之也写过此经。据说他是为与道士换鹅而书《黄庭经》（应为《道德经》，唐时传为《黄庭经》，李白曾有诗云“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅”），因此《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，是流传最广的王羲之楷书名作之一。后世诸多书法大家，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟等，均有临本传世。