一本被当做佛学经典的家训（这八句话让你重新开启人生契机）

编者按：净空法师曾经专门对一本明朝人的家训做了一次讲解，对于这本家训非常的推崇，把这本书作为了他学习佛法的第一本书。这样一本书到底神奇在哪里？小编为您道来。

在明朝，有一位平民思想家袁了凡的人写下了一本家训，后来被佛教作为佛教入门读物。这本书是袁了凡结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。这本家训全文分为四个部分，被后人称为《了凡四训》，这本书蕴涵着中华文化的深邃和智慧，被誉为“东方第一励志奇书”。在《了凡四训》里，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。

1、命由我作，福自己求。

了凡先生问：人既然有命运，这个命运可以能够逃避吗?提出这么一个疑问出来。云谷禅师告诉他，『命是由我作，福是自己求』。人的祸福、命运其实都掌握在自己的手里。《易经》上也说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”还说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”

佛说：“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”佛祖惠能禅师曾说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”一个人，改造自己的内心，改变自己面对外界的心态，这样是可以改变命运的。了凡先生通过积善行德改变了自己的命运，这句话也成了《了凡四训》这本奇书的根本。

2、地之秽者多生物，水之清者常无鱼。

有位僧人问云门和尚：“佛是什么？”云门回答道：“干粪。”

一块堆满了腐草和粪便的土地,才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流，常常不会有任何鱼虾来繁殖。所以一个有修养的君子，应该有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，绝对不可孤芳自赏自命清高不跟任何人来往，而陷入孤立无援的状态。“君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”

3、和气能育万物。

和气生财，家和万事兴。“和”字在中国的文化里可谓非常重要，而和气之人也必生和气之瑞。

4、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。

以前已经过去，无论是辉煌还是失意，都不值得再沉溺其中。面对未来，每一天都是新的开始，发现并改过自己的缺点，就能够超越命数，命数拘他不住。

5、惟谦受福。

满招损，谦受益。一位飞扬跋扈之人，必定为旁人所不喜，这样的人难以有真正的朋友，更容易为自己找来灾祸隐患。

6、志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。

立志要立大志，这样即使不能达到理想也能走在光明的人生路上；若是仅仅把目光徘徊在自己的身边，做得再好也仅仅是一些小的成就。

7、天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽搁一生。

天底下聪明才智优秀的人很多，他们之所以不能够修养德行，所要做的事无法拓展的原因，只是因为“因循”这两个字，让自己得过且过，以至于耽搁了他们的一生。每个人才能智慧都不会十分低下，而为什么有些人就能坚持自身，创造价值，而有些人因循守旧而没有进步呢？不过就是有侥幸心理，每天满足于现状，不愿改变自己。

8、务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。

上天是仁慈的，广积德，修善心。一定要多做善事以累积功德，对人对事也一定要宽宏包容，待人更须和气慈悲，而且一定要爱惜自己的精神。『包荒』是拓开心量。你的心量太狭小，要能包容一切。佛祖之所以伟大，就是心量大，「心包太虚，量周沙界」。

现代人喜欢喝酒，喜欢熬夜，这都是不知道爱惜自己的精神，不知道爱惜自己的身体，这些都会对自己的福报造成损伤。

在这本书中了凡先生认为，凡是说祸福是靠自己求来的是圣贤之言；说祸福是惟天所命，则是世俗凡夫之论。无论是学佛之人还是普通人，《了凡四训》这本书都是值得我们每一位去仔细品读的。