国学大师：我死后 华夏文化亡矣（到底是“亡”了哪些文化）

引言

鲁迅先生在《自嘲》一诗中写道“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”如果说一个人的最大的勇气是“虽千万人，吾往矣。”那么一个人最桀骜的风骨应该就是鲁迅先生的这句话了。即便被所有人指责又如何，只要心中有坚持，认为自己做的事情是正确的，那么就没有必要去在乎别人的眼光。

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民国时期，中国出现过无数文人，这些文人有风骨，有傲气，一生正直不畏强权，在面对任何势力压迫的时候都敢于反抗。在这些文人之中，章太炎算是第一代真正敢于反抗国家的文人了，他的弟子有很多，鲁迅、钱玄同、许寿裳、黄侃、刘文典等等。他反过清、维过新、当过官，甚至还抗过日。他的人生就是一部精彩的反抗人生，在面对与自己不合的梁启超的时候，敢于直接扇对方耳光。

在面对袁世凯窃取北伐成果，登基称帝的时候，敢于直接大骂袁世凯为窃贼。因为抗日，他被日本人抓到了日本人的法庭上面，可是他一点也没有屈服。袁世凯曾经评价他是疯子，而他自己却说自己是神经病。我们都知道中华民国时期的很多文人，常常因为自己的言论而遭到一些势力的杀害，可是章太炎却十分幸运。在他的人生之中，无数次被各种各样的势力盯上。

在面对这些威胁的时候，章太炎每一次都做好了死亡的准备，可是每一次都幸运地活了下来。在青年的时候，他就活得十分肆意洒脱，看见哪个权贵不顺眼他就骂哪个，看见那个当权者不顺眼就一直闹腾。在章太炎还不出名的时候，掌权者们也没有太在意他的言行，可是等到他出名的时候，这些掌权者又不好下手了。他太敢得罪人了，在他的人生字典之中，从来没有圆滑这两个字。

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在那个动荡的年代，清朝政府的北洋水师舰队在甲午海战之中全军覆没，清政府被逼签订了丧权辱国的《马关条约》。也正是因为这个条约，中国的群众政治运动开始拉开了帷幕。在那个时候，康有为第一次提出了维新变法，章太炎满怀激情的加入。可是在加入之后才发现，康有为不过是又一个坚定的保皇派罢了，为了皇室的利益，不惜神话孔子。年轻的章太炎对这种行为十分不满，在那个时候，他写了两篇文章，一篇骂俄国人，一篇骂清政府。

由于文笔奇绝，一下子被众人所熟知。可是他的第三篇文章确实关于康有为的过错的，这就让康门弟子十分不满。在争执的过程之中，他扇了梁启超一耳光，可是自己也被康门弟子痛揍了一顿。于是他一走了之，干脆眼不见心不烦。而后来戊戌变法失败，慈禧要捉拿维新派，章太炎也只好逃亡，他认为自己犯不上为了一群“保皇派”搭上自己的生命。在离开了之后，章太炎还是没有停止骂清政府，而后来袁世凯闹复辟，他又开始骂袁世凯。

这个时候袁世凯就十分头疼了，不杀他确实心烦，可是杀了又会让舆论哗然。没有办法，只能将章太炎软禁起来。但是即便如此，章太炎也一直没有停止辱骂袁世凯，到了最后袁世凯也只能无奈地安慰自己，自己何必和一个疯子计较。章太炎一生只为两件事情奔波，一件事情是革命，另外一件事情就是教育。别看章太炎脾气不好，在面对教学的时候却是十分的耐心的。

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在东京生活的时候，他就曾给钱玄同和鲁迅等人讲述国学，即便那个时候已经穷得早饭都吃不上了，依旧讲得滔滔不绝，根本顾不上时间的流逝。等到自己的学生们都学有所成，成了著名的教授之后，他便如孩童一般欢喜。在最开始的时候他十分厌倦孔子，认为儒家思想教人做官都是一些沽名钓誉的做法，不是真正做学问的人。可是到了晚年又喜欢上了儒学。

他一生都没有在乎过别人的评价，在临危之际对身边的人说道，我死之后，华夏文化亡矣。说完也根本不会在乎别人究竟会如何认为，如何看待。而究竟是“亡”了哪些文化呢？其实传承一直都在，我们今天也将古人的文明文化很好的保留了下来，所说的文化亡了，只能是他的一厢情愿。如果用四个字来形容章太炎，那就是一代狂人。

结语

其实这种狂是受人尊敬的狂，文人傲骨，魏晋遗风。就像当时的竹林七贤一样，在面对反抗不公的时候，总是坚定不移。只要认准了心中的目标，那么谁也没有办法将他的思想转变。这是难得的一种精神，我们每一个人都应该向先生学习。

参考资料：《自嘲》