唱歌 弹吉他（少林寺举办“忘月诗会” 释永信鼓励僧众能文能武）

在中国传统里，中秋节意味着阖家团圆，一家人相聚在一起，吃月饼赏明月，感受浓浓的亲情。那么，对于嵩山少林寺来说，中秋节又是如何度过的呢？今年10月4日，少林寺举办了一场“忘月诗会”，僧众们作诗吟诵，抚琴弹唱，在清风明月中度过了一个高雅的中秋节。

10月4日，阴历八月十五，少林寺在大禅堂举办“忘月诗会”庆祝团圆。释永信大和尚携僧众、外国弟子、欢喜地成员、居士及慈幼院成员参加了此次诗会。

诗会上，释永信大和尚说，前不久举办的无遮大会受到各界关注，是因为少林的功夫得到大家的肯定，而此次举行的诗会，则要展示大家的文采。同时，释永信鼓励僧众要不断学习，要能文能武，多读诗、写诗，提升自己的文化水平，共同学习进步，同时也祝众弟子中秋节快乐。

在诗会上，少林寺僧众、少林欢喜地成员、居士及少林慈幼院的孩子们纷纷上台表演，有的朗读自己的诗作，有的唱诵佛家经典，有的表演古典曲目，有的进行现代音乐演奏。少林欢喜地的老师也演唱了经典曲目《牧羊曲》，慈幼院的孩子们表演了武术操及《中华少年》等爱国项目，赢得了热烈的掌声。

伴随着法师们合唱的《少林少林》，此次中秋节“忘月诗会”圆满成功。

值得注意的是，此次诗会的名字为“忘月诗会”而不是“望月诗会”。那么，“忘月诗会”从何而来呢？

少林寺有关负责人告诉记者，之所以称之为“忘月”，源自禅宗六祖的公案“得指忘月”。

六祖慧能一开始在曹溪传法，弘扬禅的真意时，弟子甚少。弟子们经常趁着月光，围坐在六祖的身边，听六祖的参悟和启发。

在这样的晚上，他们享受着自然的美好：微风徐徐吹来，月亮皎洁地泼洒着朦胧的诗意，草虫的鸣叫更是给这静静的夜带来无穷的生机和趣味。这样的夜里，六祖就倚在繁盛的大树上，侃侃而谈。

这时，一个弟子问道：“我们在月下坐了好多次了，我们该如何体悟这月亮呢？”

六祖回答：“你问我如何体悟？那你看我的手指吧。”说着，六祖略微翘起了一个手指，指着月亮的方向。

弟子瞪着这手指，想不明白老师的回答，于是就又问道：“什么是手指呢？”

六祖头一皱，回答说：“月亮。”弟子就更加不解了，问：“学生问月亮，老师翘起一个手指回答。为什么学生问手指，老师又回答月亮呢？”

六祖沉思了一下，说道：“你呀，这叫得指忘月。你问我月亮的真谛，我并不能给你，所以示你以手指。而你，竟然执著于手指，忘了月亮（真谛）。你又问我手指，我回答月亮是要点醒你呀。”

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一起来看看少林寺僧众的诗词

嵩峰横月出九天，古寺山中飞紫烟。

箫声引来凤凰客，高人品茗桂花间。

王公拂袖论天下，山僧入定白云边。

漫说许庐辞招隐，五岳江海尽余贤。

月影印月月无影，心月湛然本自圆。

了了分明无多子，子曰诗云复何焉。

——释延勇

明珠灿烂，独露银蟾

照射千峰破虚空

迷云散，离言宗

坐断主人翁

林峦掩映，曹溪东流

三朝五帝谁晓风？

月指玄影，妙用灵根

遍恒沙朗灵霄宫

倚天长剑，德被昭彰

慧法界，显灵聪

嵩门待月，少室鸣蝉

万象森罗海印中

老释拂袖，独超物外

登云狮吼，一声雷喝

阿那是个，又作么生？

休休休。

钟作响，鼓作吟

古刹重光。

——释延宽

一轮明月照全球，笑看世人不知羞。

佛祖涅槃三千载，我辈尚在生死流。

娥眉颦锁无尽愁，娑婆苦海业浪流。

假修八万四千法，名闻利养住心头。

倒头方知色空了，十方因缘叶尖露。

欣闻西方有极乐，一句弥陀作大舟。

——释延保

中秋金桂香满园，古刹静幽夜阑珊。

得指忘月斯何人，五乳峰下自在观。

碧月当空心寂然，青灯古佛恒相伴。

忘月觅心破无明，晨钟暮鼓又一年。

少室山下梵呗绵，和尚慈悲正法远。

忘月证道续慧命，皖颍上人青史传。

花开花落无常观，祖庭松柏话流年。

忘月直指是归处，天涯咫尺一线牵。

——邹相《忘月四题》

猛犸新闻·东方今报首席记者 梁新慧