《诗经》：三千年前一群文艺青年的诗歌（到了今天依然影响深远）

相传，在三千年前的周朝，朝廷设有采诗之官，也就相当于今天的文化部门。在每年的春天，这些文化部门的工作人员就会摇着木铎（duo），深入民间去收集民间诗歌。

采诗之官把这些能够反映民间欢乐疾苦的作品交给太师，太师编曲后，演唱给周天子听，作为施政的参考。

这些诗歌作品的内容大都是作者们在诉说自己内心的情感，可能是在描写一段刻骨铭心的爱情，也可能是在描写当下艰苦的生活和对未来的期望。

总之，这些诗歌作品虽然并没有描写一些高大尚的情怀，但却异常真实、令人为之动容。

可能今天有很多诗人都一直想创作，所谓包涵整个人类命运和意义的诗歌，但其实，早在几千年前的《诗经》就告诉我们，诗歌不一定非要包涵庞大的意义。

有的时候，一个人的情感和生活经历就是一个人的天地，而这些诉说自己生活经历和情感的诗歌作品，也特别容易激发人们的共鸣，让人触动很深。

《诗经》中最为著名的就是一篇描写男女间爱恋的诗歌。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

而另一篇非常著名的诗歌，也有一丝描写求之不得的爱情的意思。

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

怎么样，有没有感到一股文艺气息扑面而来？读起来朗朗上口的韵律中似乎又夹杂着一丝青涩。

其实，作为一个诗歌爱好者或者一个诗人，在关注诗歌的前期并不一定非要专注于读或写一些大情怀的诗歌，诗歌是诗人面对自己内心的产物。

如果有诗歌爱好者想创作诗歌，其实我的建议是在前期学会如何表达自己，而不是一昧地去追求那些所谓的大意义、大情怀，这些东西如果没有极致的把握，很有可能使你的诗歌创作陷入到一种空心化的状态，而从另一方面来说，平凡人物的生活和情感有时往往又会反映一个时代的背景和环境。

总之，中国的传统文化博大精深，诗歌当中的哲学更是深邃！

有的时候，人们活着活着就丢失了自己的生活意义和初心。我在从古至今的诗歌作品合集中苦苦寻找，寻找一种最原始的诗歌表达方式。恍然间，我突然发现，几千年前的这部诗集——《诗经》，是最纯、最当初的那种状态。

《诗经》当中大部分的诗歌都是佚名的，可能都是出自于民间的一些文艺青年，虽然并没有被烙上名家和更多的个人标签，但《诗经》在我国传统文化当中却具有极其重要的价值和意义。

《诗经》作为一部诗歌合集，它内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。同时，在文学方面，《诗经》对我国的诗歌文化产生了深远的影响，即使到了今天，也依然影响深远。

如果你一个人在城市中漂泊奔波，偶然间觉得迷失了自己，丢失掉了最初的信仰，那么在闲暇之余，翻一翻《诗经》，读一读里边的诗歌，相信你一定会找到那个最初的自己，重拾你的初心！