日语中的日期说法为什么如此复杂

初学日语的人，在学到“年月日的说法”时，一定会被日期的复杂说法而搞得头痛。为什么1-10日是用和语读法，11日以后是汉语读法？为什么14日要读作「じゅうよっか」而不是「じゅうよんにち」？20日的读音「はつか」又是怎么来的？今天小编就来详细讲一下日语中日期说法的来源。

一日~十日的说法

要想知道日本古代日期的说法，平安时代的日记文学作品《土佐日記》是极好的参考资料，里面详细记载了古代日期的说法。先来一起看一下一号到十号的说法吧：

古代表示天数的「日」读作「か」，日本固有的数字说法（ひふみよ、いつ、む、なな、や、この、とお）＋「か」就构成了日期的说法。其中只有一个是特殊的，那就是「ついたち」，它是来自于「月立ち」（つきたち），即月初之意。

从上表我们可以看出，古文与现代语中1~10日的说法基本一致，只是随着历史的发展，某些读音发生了改变。如出现了促音、ぬ变为の，を变为お等。

这些读音除了日期之外，还保存在一切其他的单词里，比如“新月”说成「三日月」（みかづき），也就是每个月初三的如钩的弯月。

十日以后的说法

那么大家可能会好奇，为什么现代日语中只保留了1~10日的说法，日本古代十日以后的日期又该怎么说呢？告诉大家，它们是用加法来表示的。比如十一日，古代说成「とをかあまりひとひ」也就是“十日余一日”，那么以此类推，十二日、十三日就要分别说成「とをかあまりふつか」「とをかあまりみか」……

而二十日说成「はつか」，那么二十一日自然就说成「はつかあまりひとひ」（二十日余一日）了！

怎么样，这样说起来是不是很啰嗦，很不方便呢？所以在汉语数字传入日本之后，人们就放弃了原有的计数方式，十日以后的说法就改用汉语的「じゅういちにち」「じゅうににち」了。

二十日、三十日

古代的二十日和三十日分别读作「はつか」和「みそか」。

这是因为在古代的数字里，二十读作「はた」，比如二十岁，读作「はたち」，而「はつか」是「はた+か」的变音。而在古代数字中，「そ」是“十”的意思，比如三十、四十、五十，古文中分别读作「みそ」「よそ」「いそ」，那么「みそ+か」，就是三十日的读音了。

现代日语中还保留了二十日（はつか）的说法。虽然三十日（みそか）的说法已经基本不用了，但除夕夜叫做「おおみそか」（大晦日）也是古文的残余。

十四日、二十四日

还有两个特殊的日期读法，就是十四日和二十四日，分别读作「じゅうよっか」「にじゅうよっか」。「よっか」的说法显然是来自于传统的日期说法。那么既然十日以后都采用汉语读法，为什么十四日不说成「じゅうよんにち」呢？

通常的解释如下：按照汉语读音，十四日应该读作「じゅうしにち」，但由于“四”的汉语读音「し」谐音“死”，被日本人所忌讳，所以他们更常用传统的读音「よ」，那么后面的“日”自然也要用传统的读音「か」，这样就读成了「よっか」。而「よんにち」是“汉语＋和语”的读法，又别扭又不好念，所以人们便习惯了「よっか」的说法啦！

没想到日语的日期读法中有这么多玄机吧？怎么样，是不是学到了很多呢？