100本世界名著和经典文学（《失乐园》）
【译本推荐】
《失乐园》（Paradife loft）是英国政治家、学者约翰·弥尔顿创作的史诗，取材自《圣经·旧约·创世纪》，全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。目前该书以朱维之大师（上海译文出版社）的译作得到大部分人的认可，各译本出版情况如下：
出版时间-出版社-译者
1958年，人民文学出版社，傅东华
1984年，上海译文出版社，朱维之
1987年，湖南人民出版社，金发燊
1987年，北京出版社，梁一三
1996年，天津人民出版社，朱维之
2001年，大象出版社，朱维之（失乐园图集）
2004年，广西师范大学出版社，金发燊
2005年，哈尔滨出版社，刘彦汝
2012年，安徽人民出版社，朱维基（多雷插图本《失乐园》）
2012年，上海译文出版社，刘捷
2013年，译林出版社，朱维之
2014年，吉林出版集团有限责任公司，陈才宇
2015年，北京联合出版公司，丁伟
2015年，吉林出版集团有限责任公司，朱维之
2016年，煤炭工业出版社，王锦喜
小说简介
《失乐园》讲述诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该作说明人类从不识不知的原始社会进入生产劳动的文明社会，必须依靠知识和劳动。同时也说明宇宙间本就有正反相对、相互矛盾的两种势力存在，人类历史上也反复出现变革、斗争等流血事件，出现过如失乐园般的悲剧。
作品读后感
《失乐园》告诉我们：亚当和夏娃以失去无知无识的幸福生活，换取独立的人格和自由意志；然后心理学家却告诉我们，我们每个人并没有完全的自主意识，因为常常还受潜意识的影响。
《失乐园》有两条相互交织的线索：一条是撒旦率众反叛，被贬入地狱，他立志复仇，引诱人类堕落，最终受到严惩；另一条是人类的始祖亚当、夏娃的诞生、堕落和失去乐园。两条线索通过撒旦引诱夏娃偷食禁果的情节联系起来。表达了同一精神：肯定自由意志和对自由意志的追求，谴责放纵情欲，理性不足的行为。
诗歌的主旨，根据诗人自己的说法是“申明永恒的天命，对人类证明上帝的公正”，然而诗中的上帝却并不可亲，形象也不清晰生动，反倒诗中那位堕落天使——撒旦被描写得有声有色，成为长诗中最引人注目的角色。
诗人倾注了自己作为一个坚定的资产阶级革命家的政治激情和革命理想，将撒旦塑造成为一个意志坚强，敢于蔑视权威，有着不屈不挠的勇气的叛逆者。对于这个形象的刻画，诗的前半部分和后半部分很不相同，当撒旦决心采用诡计复仇，附身于毒蛇去引诱无辜的人类始祖时，他的形象就使人感到猥琐可鄙了。
也许真正英雄是那两位可亲可爱的人类始祖——亚当和夏娃。他们的形象寄寓着诗人对理想人格的企盼；他们的爱情抒发了诗人对理想婚姻的赞美；他们的故事则展现了一幅人类从理想的云端走向坎坷的现实的壮阔图景，体现了诗人对人类命运的严肃思考。
要弄清作者创作这部史诗的真正目的，我们回顾一下他所处的时代。英国的人文主义运动主要是在国王的主持下以宗教改革的形式进行，很不彻底。改革后建立的国教，其结果是国王夺取了教皇在英国的权利，和天主教并没有本质的区别。到十七世纪，人文主义在英国出现了最严重的危机。在这种情形下，一些代表新兴资产阶级利益的新教加文派中的积极分子，出来要求清理和整顿教会，于是“清教”应运而生。
弥尔顿在《基督教教义》一书中曾说：“知善恶树并非像人们称呼的那样，是一种圣物，因为圣物是应该被利用的东西，而不应该被禁止，知善恶树实际上不过是顺从的象征与纪念物。
《失乐园》美句随手摘
1、
Better to reign in hell than serve in heaven.
与其在天堂为仆，不如在地狱为主。
2、
The mind is its own place, and in itself can make a heaven of hell, a hell of heaven.
心灵是个自主的地方， 一念起，天堂变地狱；一念灭，地狱变天堂。
3、
Long is the way and hard,that out of hell leads up to light.
长路慢慢且遥远，一出地狱即光明。
4、
Awake,arise or be forever fall"n.
醒来吧，起来吧，否则将永远沉沦。
5、
since God is light.
因为上帝就是光。
6、
Among the faithless, faithful only he
在无数的虚伪者之间，只他不移本心。
7、
Aught, not surpassing human measure, say.
不超过人的尺度，想问就问。
8、
Thus they in mutual accusation spent, The fruitless hours, but neither self-condemning.
因此他们在互相指责中度过了很长一段时间，但谁也没有自我责备。
9、
They hand in hand with wandring steps and slow, Through Eden took thir solitarie way.
他们手牵手，徘徊着脚步，告别伊甸，踏上孤寂的路途。