劝学（全文.6）

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百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

百发百中才能称为善射，有一发不中就不能称为善射。每次都能考一百分才算真正把知识掌握得牢了，有一次考不了一百分，哪怕你考的是99.5分，那也不能称为知识掌握得牢靠。不积跬步无以致千里，积跬步而不能致千里，哪怕只差半步，也不能称为善于驾车；不通伦理，不守规矩，对仁义之道不能坚持如一，不能算是善学。

学习，本来就是一件需要专心致志的事情。三天打鱼两天晒网，学一阵停一阵，学一会儿玩一会儿，那是市井中普通人的做法。这样做的结果就是好的行为没学会，坏的行为没改正，桀、纣、跖就是那样的人。能够全面彻底地掌握所学的知识，才算得上是一个学者。

蹞kuǐ，同跬。

桀、纣：夏、商的亡国之君。

盗跖：一个名叫跖的大盗。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

君子知道学习不全面、不精深就算不得完美，所以书读百遍以求融会，思虑千遍以求贯通，见贤思齐去实践，改正缺点和不足来持续向上。

眼睛不去看无关学习的事，耳朵不去听无关学习的事，嘴巴不去说无关学习的事，内心不去想无关学习的事。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼里只看得见五种正色，耳朵只听得到五种正音，嘴巴只喜欢品尝五种正味，心里想的都是怎样有利于天下苍生。

如果做到了这般地步，那么，在权利面前也不会使我低头，人多势众也不会令我盲从，天下万物都不会使我动摇信念。活着是如此，到死也不变，这就叫做有德行、有操守。

有德行和操守，才能守正初心；守正初心，才有随机应变。有德行有操守，能守正初心，也能随机应变，那就是成熟完美的圣人了。世出圣人，完美无缺，天放其明，地生其光，天地间一片通明。

成人：完美的人。

五味：酸甜苦辣咸，这里指美味。

五声：宫商角徵羽，这里指美妙的音乐。