“腹有诗书气自华”的前一句是什么
“腹有诗书气自华”的前一句是什么
一、说“腹有诗书气自体”出自哪里？
“腹有诗书气自华”可谓是诗词名句！ 典型的诗句脍炙人口流传较广，知道诗名的人却很少，甚至不知这首诗是北宋大才子苏东坡的作品。
之所以这句如此知名，是因为它经典地阐述了读书之人与人修养的关系。
下面是全诗：
《和董传留别 》 宋：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
二、诗义概述
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。
三、关于“读书无用论”
就诗句本身并不难理解
然而，现在社会上普遍存在着一种“读书无用论”，质疑读书是否真的能提升人之气质，我这篇问答要讨论的重点是这句诗所表达涵义的问题
社会观点一：诗书于国于家无用。
社会观点一：诗书不能当饭吃。
社会观点三：诗书出书呆子 写诗作赋是酸腐文人做的事情。
四、观点
针对这些观点，我想说一并表达下自己观点：
诗书是中华民族文化智慧的结晶，经、史、子、集 的大智慧都包含在诗书里，你如果读不懂，理解不了古文，又如何研究中华上下五千年的历史，你让一个不懂古文的人去研究《二十四史》《春秋》《孙子兵法》《战国策》《商君书》看看？李世民说“以史为镜，可以知兴替”上到国家政治政策的制定、外交、军事，下到人们日常生活书箱阅读，无不与诗书流传下来的智慧有关系。
所以诗书于国于家无用， 是本身就没有智慧的浅见！既然你已经如此没有智慧了，还不抓紧多读书重视教育，让你和你的子孙后代走这样的一个恶性死循环吗？
人们常说：“忠厚传家久,诗书继世长”"不求金玉重重贵,但求子孙个个贤"
为什么要子孙个个贤？因为之所以“富不过三代 ”是不重视教育。
那么，多读诗书（古称诗书、今天涵盖一切文化类书籍），能不能提升气质？
答案是肯定得。先说个经典故事：
相传宋代大文豪苏东坡初到杭州出任知州时，一日去某寺游玩，寺中主持和尚不知底细，把他作为普通来客对待，一边叫“坐”，一边吩咐小沙弥：“茶”。
小沙弥遵嘱端出一碗普通茶来。宾主稍事寒暄后，住持感到来者谈吐不凡，并非等闲之辈，便礼貌地将“坐”改为“请坐”，并重叫“敬茶”，小和尚第二次奉上一碗较好的茶来。交谈之后，主持才知道来人即是大名鼎鼎、新上任的知州苏东坡，顿时受宠若惊，便情不自禁地起身高叫：“请上坐”，并再次吩咐小沙弥：“敬香茶”。临别时，主持慕名求字留念。苏东坡略作思索后，便将刚才的亲身经历写成一副趣联：坐、请坐、请上坐；茶、敬茶、敬香茶。
在旁观看的主持霎时满面通红，无地自容。
那么问题来了，住持老和尚，在不知对方底细的情况下，是如何“感到来者谈吐不凡，并非等闲之辈”的，当然是诗书造就的气质。
这个故事本来是讲人们都会对待有水平的人，会高看一眼的。有修行的和尚，尚且如此，更何况普通人！
试想，如果一个人上台演讲，既不能引经据典，又没有诗书里的智慧引起大家继续听下去的兴趣，出言平淡无奇，讲话没有底蕴，显然是会被台下的人看不起的，反正在台下的人，都有会有这样的感觉。虽然，出于礼貌，大家还是会鼓掌。
你还能说气质和读书没关系吗?
最后再讲一个故事吧，诸位只当笑话看就好了！
《聊斋志异》记载：有位嘉平公子，长相奇美，风流倜傥。一自称温姬的女鬼，且美且淑且善，被嘉平公子的外表吸引，决意以身相许。然时间如水，使这位公子露出草包本色。嘉平公子虽然生得奇美，但腹无诗书，错别字连篇，竟然将可恨写作“可浪”，将花椒写作“花菽”，将生姜写作“生江”。温姬一看，失望至极，“夫唱妇随”、“郎才女貌”等生活理想幻化为泡影。
于是奋笔疾书：“何事可浪？花菽生江。有婿如此，不如为娼”。后，飘然离去。
又有一位大家纨绔子弟，日子过穷了，他在门上写个帖子：“卖古淫器”。他把“瑶”字误写成“淫”字，接着的字还有：“有要宣淫，定淫者，大小皆有，人内论看物价”。大族故家子弟，这样的人物不少，哪里只限于“花菽生江”呢。
这故事要说明什么呢？我要说的是：不读诗书，连鬼狐都看不起你。更何况人！哈哈！
网络上有句通俗有趣的话：多读书、多看报 ; 少玩游戏，多睡觉。
古诗词之美，美在内容，在意境，在情感，在中华传统文化的博大，底蕴的深厚！
人的一生就该多读读古诗词。
古人写诗最注重讲究“练字”。“练字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。
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