作文素材丨唐太宗：真诚谦虚的圣君（帝王的楷模）

本文转载自【微信公众号：春风微语，ID：chunfengweiyugzh】经微信公众号授权转载，如需转载与原文作者联系

一、玄武之变：争帝位手足相残，求和解礼遇贤臣

武德后期，太子李建成和秦王李世民之间的斗争愈演愈烈。李建成连发狠招，尝试策反尉迟敬德等人，遭到拒绝，又派人刺杀尉迟敬德，再次失败。他们还邀请李世民参加“鸿门宴”，酒中下毒，导致李世民吐血数升。至此，双方由暗斗转为明争。

公元627年7月2日晚上，李世民带领手下的亲信猛将，在玄武门将李建成、李元吉一网打尽，不久后李渊退位成为太上皇，而立之年的李世民登基称帝。这就是“玄武门之变”。

按照惯例，接下来应该进入“清算”阶段：一则铲除太子余党，二则或削弱或剪灭那些功高震主的旧臣。

然而，李世民却选择了和解，从宽对待李建成的部下，先后大赦三次，对李建成和李元吉的部下不予追究。其中，礼遇魏征最有代表性。魏征是李建成的心腹，曾极力主张李建成尽早设法对李世民采取手段。被捕后，李世民质问他为什么离间他们兄弟，他从容的说：“如果太子听了我的建议，就不会有今天。”太宗很赏识他的忠诚，开始重用魏征。当时，有很多李世民的部下，趁机打击报复已经群龙无首的李建成部下，但造成的危害并不大，在李世民的努力下，局面最终好转。

同时，李世民也没有铲除功臣，而是继续坦诚相见，和睦相处，最终，君臣合力缔造了“贞观之治”的锦绣篇章。

二、君臣和谐：为君者真诚谦虚，为臣者直言不讳

荣登大宝的李世民，谦虚进取，虚怀纳谏，和大臣们建立起真挚和谐、精诚合作的关系。

平时，李世民经常和大臣们坐而论道，大家相互点评，各有褒贬，现场氛围轻松惬意。朝堂上，大臣们也能直言不讳，常常逆鳞而谏。比如太宗想营建洛阳宫，张玄素说不能修，隋炀帝也这样做。他生气的说你觉得我不如隋炀帝，那我和商纣王、夏桀比呢？张玄素说你要是非修这个宫殿，那就跟他们一样，天下迟早都得乱。李世民最终采纳了谏言，还赏赐了张玄素。

他还很谦虚，将自己比喻成一块资质不好的玉，将魏征比喻成优秀的工匠，说如果没有魏征的雕琢，那自己跟砖石没有区别，有了魏征的雕琢，自己就成了万世之宝。

更为难得的是，贵为天子，李世民还能做到主动承认错误。有一次李世民要纳妃，诏书都发出去了，结果传闻女方已许配人家，魏征立即进谏，反对太宗娶这位女子。但其他人都表示事已至此，不可半途而废。就连女方未婚夫也上书说并无此事。但魏征执意坚持，太用最终放弃纳妃，还在敕令中表示“事不详审，此乃朕之不是，亦为有司之过”，承认了自己的错误。

除此之外，君臣关系之中的真情实意，更令人动容。魏征病重，太宗看望时抚摸着他失声痛哭。见到魏征家中贫寒，屋舍狭小，太宗立即命人将为自己修建小殿的材料全部拿来，为他建造大屋。后来的一个晚上， 太宗梦到魏征衣冠非常整齐，猛然惊醒，一会儿有人来报告，魏征走了。二人之间，已经有了心理感应。

贞观后期，李世民年事渐高，常常回忆起与大臣们并肩战斗的青春岁月。当时，好几位“战友”已经去世，他无比思念，于是命人在宫内建造凌烟阁，阁内悬挂二十四位功臣的画像。每当想起他们，太宗就登上凌烟阁，面对那些画像怀旧。设想一下，那些杀了不少功臣的皇帝，即使有凌烟阁，他们恐怕也无法坦荡面对吧！

贞观年间的君臣关系，是公认的君臣关系的典范。在大多数朝代，这种关系只存在于理想中。也只有这样的君臣关系，才能缔造贞观之治的盛世。

三、贞观之治：以民为本行王道，君臣一体创盛世

贞观初期，太宗召集魏征、封德彝等人进行了一次讨论。以封德彝为代表的军事贵族们迷信武力，崇尚强权，主张高压统治，实行“霸道”，支持者占多数。另一方只有魏征一人，他主张施行“王道”，坚持以人为本的执政理念，认为只有百姓过上好日子，国家才会富强起来；社会出现问题，首先要从统治者自身找问题，不能把责任推向百姓。这次辩论魏征以少胜多，引导唐太宗实现了施政理念的伟大转变。之后，太宗释放宫女、削减封王、合并州县、减少战争，实行了一系列开源节流、与民休息的民生政策。

太宗曾教育大臣们说：“君王和大臣们本就应该共同承担治理国家的责任，共同面对危险的状况。”这就是君臣一体的观点。

在以民为本、君臣一体的核心理念的指导下，李世民克勤克俭，励精图治；文武百官也很少贪贿敛财，政治生态清正廉明。很多重臣去世时，家里甚至办不起体面的丧事，太宗前去吊唁时常为此流泪。

总之，贞观时代，风清气正，朝野上下形成了清正廉明、举朝同心的氛围，有力推动了社会经济发展，也树立了良好的国家形象，四方各国纷纷来朝，太宗被尊为“天可汗”。在太宗和大臣们的努力下，贞观盛世正式到来。

四、关于李世民中期历程的一些思索

第一个问题，对玄武门之变的看法。后人常常将玄武门之变看作李世民身上难以抹去的污点，诚然，从骨肉亲情的角度看，这是莫大的悲剧，但从政治斗争的角度去看，这是他当时唯一的选择和出路。若从历史发展的角度看，玄武门之变恰恰奏响了贞观之治的序曲。

第二个问题，太宗不杀功臣的原因。“鸟尽弓藏”的悲剧没有发生在太宗一朝的原因很多，根本而言是李世民内心深处的自信。他出身名门，且久经沙场，战功赫赫，丰富的阅历，让他更有安全感；他知人善任，既能和臣下建立真挚的情感，又能妥善处理各种利益关系。此外还有一个重要的客观原因：舆论压力。太宗杀死兄弟，逼李渊退位，世人们会用种种眼光审视他，李渊也在太极宫看着他，唯有治理好国家，才能证明自己并没有做错。要治理好国家，就需要自己手下那个当世无双的团队。

第三个问题：虚怀纳谏四个字，说来容易，做好非常难。对普通人而言，不愿听取意见，难以接受批评，是非常正常的心理——意见和批评的本质是否定；对君王而言，听取意见还意味着丢面子、失权威，更会触及利益，何况自己手握轻松抹去这些意见的权力。所以，一个皇帝能做到虚怀纳谏，首先要克服人性的弱点，克制本能，放弃利益，还要理性用权。即使贤明如李世民，也常发怒，然后经历一个克制和清醒的过程，才会采纳意见。

第四个问题：即便把太宗作为普通人来看，他的个性很可爱，很可敬（这一点比较主观）。太宗的很多作为，显示出的是坦荡的胸襟、阳光的内心、率真的个性，有时甚至带有一些感性。长孙皇后去世后，他在宫中建了一个高台，思念皇后时便登台遥望昭陵，结果被魏征讽刺一番；侯君集谋反后，太宗还担心刀笔吏折辱他，便亲自去审问，说：“为了你，我今后不上凌烟阁了”（上面有侯君集画像）；太宗还曾释放四百个死囚，让他们回家探亲一年，约定第二年回来受刑，结果第二年四百人全部回归，太宗大受感动，全部赦免了他们。总而言之，作为将军、皇帝，太宗身上少了很多冷血无情和机关算尽，多了很多人之常情和亲切真实。

综合而言，唐太宗李世民身上的有很多朴实无华优秀品质：务实，进取，谦虚，真诚，坦率，阳光……正所谓大智若愚，大巧若拙，这些朴实无华的品质，最终使他成为了一代圣君，成为了封建帝王的楷模。