诗词看修养：明德修身 红尘炼心（《增广贤文》有解答）
人生最好的状态，其实是能用自己最舒服的状态和这个社会相处，而修养、修行，就是实现这个状态的手段。
人总在社会中交互，所以人生处处是修行，何谓修行，文章取广义，即通过不断自我改造、锻造，在思维、行为、品行……取得比现阶段境界更高、视野更宽、胸怀更广的个人修养水平。修养，简单来说，就是修正不足和错误，养长处和品德。
不可否认，每个人的一生，都在主动、被动的修行着，如何成就更好的自己。在《增广贤文》中，有着许许多多的论述。
《增广贤文》基于实用出发，故而在理论维度的论述较少，更多是具体的修行方法。
文章从“自省”、“慎独”、“控性控欲”、“养性”、“悟道悟理”、“践行”、“耳顺”、“忍让”、“养德”、“守心守正”、“借人修己”、“同情同理心”……等维度，告诫人们，如何在纷纭复杂的尘世中炼心，如何做一个清净快乐，拥有大自在的人。
下面，就让我们走进《增广贤文》的诗词，一探修行的法门。
自省：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”、“念念有如临敌日，心心常似过桥时”。
同理心：“责人之心责己，恕己之心恕人”、“知己知彼，将心比心”。
同情心：“客来主不顾，自是无良宾。 良宾方不顾，应恐是痴人”、“酒逢知己饮，诗向会人吟”。
慎独：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电”、“群居防口，独坐防心”。
控性控欲：“若要人不知，除非己莫为”、“宁可直中取，不可曲中求”、“口开神气散，舌出是非生”、“欲多伤神，财多累心”。
养性：“知足不辱；知止不耻”、“只恨枝无叶，莫怨太阳偏”。
悟道悟理：“种麻得麻，种豆得豆”、“来说是非者，便是是非人”、“力微休负重，言轻莫劝人”、“莫道君行早，更有早行人”、“路遥知马力，日久见人心”、“吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉”。
守心守正：“莫信直中直，须防仁不仁”、“玩人丧德，玩物丧志”、“人生只会量人短，何不回头把自量”。
借人修己：“若要断酒法，醒眼看醉人”、“择其善者而从之，其不善者而改之”。
善始善终：“出家如初，成佛有余”。
耳顺： “是非终日有，不听自然无”。
践行：“事非亲见，切莫乱谈”、“动口不如亲为，求人不如求己”、“口说不如身逢，耳闻不如目见”。
忍让：“忍得一时之气，免得百日之忧”。
忧思：“得宠思辱，居安思危”、“受恩深处宜先退，得意浓时便可休”、“用心计较般般错，退后思量事事宽”。
行善：“善事可做，恶事莫为”、“为善最乐，作恶难逃”、“害人之心不可有，防人之心不可无”。
重诺：“许人一物，千金不移”。
知足：“人生知足时常足，人老偷闲且是闲”。
守矩： “合理可作，小利不争”、“惧法朝朝乐，欺公日日忧。
感恩：“勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天”。
忍耐：“得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾”。
戒贪：“贪他一斗米，失却半年粮”。
勤耕：“善为至宝深深用，心作良田世世耕”。
反思深思：“人言未必犹尽，听话只听三分”、“不说自己井绳短，反说他人箍井深”。
坚持： “月缺不改光，剑折不改钢”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。
谨慎：“苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人”。
《增广贤文》的诗词、格言、谚语，从生活的各个方面，对于为人处世，提出指引和点醒。从社会万象中，从芸芸众生中，从草木枯荣，从飞禽走兽，从人世沉浮中悟出物态的基本规律，这些基本规律，其实就是最基本的“常识”。
先秦诸子百家，能出现群星争辉，百家争鸣，就是基于那个年代的人们，对自然，对社会，对人性的认知太过深刻，从而造就文化大繁荣的盛景。
在古代，用“学富五车”来形容一个人知识渊博，岂不知，古代的五车竹卷书，内容量估计不会超过现代网上一百数百万字的网络小说。但是，他们将书被读透，将书中的道理悟透，并用诸于生活，再形成自己的理解，从而做到学有所成。
修行如是，世事洞明皆学问，生活中随处可见的草木枯荣、日升月落，无不蕴含着自然道理，将这些大自然蕴含的道理，提取运用，用“天道”教化“人道”，就是文化，也就是修行。
在生活中，人情往来，工作交往，商业合作，点点滴滴都是两颗及更多的心的付出和接受，在这个过程中，如果只会考虑自身，“只会只问别人为什么，不会自问自己凭什么”，终将众叛亲离，活成“孤岛”。
而修养，修行，不就是让我们活的更自由，更舒服吗？
人生在世，是一趟旅程，也是一场修行，在修行中，“常识”胜过“知识”，简单来说，懂得万千心理学知识，但是，未必就能处得好朋友，各人良心自有一杆秤，世上唯有真心能换真心。
近年来的胡润富豪榜上，成功的那部分金字塔顶端的人，他们是靠专业成功的吗？其实更多是靠格局，靠常识，靠着为人，一步步走上人生巅峰。
人对幸福的获取，其实就是不断提升能力和修正欲望的过程，放任骨子里面的天性野蛮生产，可能会将导致骨子里面的“动物性”占据主导，当自己的掌控不了的时候，如何能驾驭幸福。
我们身边的人，算上车子房子，谁不是“富豪”，可是问道，内心的幸福指数，大多却是“负人”，根源其实也就在于，对自身缺少修剪，缺少深耕“心田”。
人对自由的渴望，其实也是对边界的厘定过程，只有以他人的自由为边界，我们才能正真实现自由，随心所欲，看似和自由高度相关，其实却是不成熟的代名词。要想自由，就只能熟知社会的伦理规则，才规则下行事。
职位越高，权利越大，看似也自由，其实不然，透过身边形形色色的人，其实，和别人边界接触越少的人，越是自在。
人对梦想的追逐，和能力相关，和修养更相关，从来没有依靠专业技能，成就伟业的。将军很少临一线，老总极少做推销，懂得扬长避短，整合社会力量，方有成事之可冀。
只有丰收之家，没有丰收之年，在任何环境下，都有人脱颖而出，深入剖析他们，都是一群修行有成的人。
修行有成的人，才能获得强大的力量，在工作上游刃有余，在为人上进退有度，在生活中，分得清轻重缓急，方可用自己最舒服的状态面对生活，面对工作，面对社会。
否则，社会将逼迫你，用社会喜欢的方式和社会相处，那个时候，我们将疲于应付，甚至还得流血流泪，所以，得从每个细节中提升改造完善自己，让自己在社会会，占据更有利位置。
真正的力量，其实就在生活的点滴之中，真正的修行，其实也在柴米油盐中，古人之智慧，历经时间长河，如今读来，依然令人醍醐灌顶！心真一切真，情深万象深，让我们在点滴中悟理践行，成就更好的自己！