春节聊文化——你对族谱和族规知多少呢（中华好家风都在里面）

春节是喜庆得日子，也有很多传统民俗只有在这个时候会被更多的国人记起和遵守。今天江阳沽酒客继续给大家聊一聊关于族谱和族规的一些内容，虽然天南海北各有不同，但是大体都有共同之处。

虽然现在家族和宗族比较少了，但是好的家风和家训真的可以使得我们有一个好的三观和积极的正能量态度。

本文主要以泸州境内的旧时习惯，来还原一些之前人们对宗族家族传承所制定的族谱和族规的一些规矩的认识。你会发觉传统的族规族谱，还是有很多值得我们继续保持的东西。

族谱

泸州境内大姓多修有族谱。主记宗族演变历史、世系、字排、祠墓、祖辈传记、遗嘱、墓志等。

版本有木刻、铅印、石印、手抄本。

合江《先氏族谐》记有南宋德佑元年（1275）先坤朋在抗元斗争中与永川义士刘霖密谋收复神臂城（老泸州），诛叛将泸州知州梅应春事；

《袁氏族谱》中记有南宋末年族人袁猛、袁忠等在反元战斗中殉难史实；

《陈氏族谱》记有清同治年太平天国石达开部过县具体事；

《范氏族谱》记有清末民国初范姓有留日学生6人，回国后范虞氏参加辛亥革命事；

《李氏族谱》记有清成丰年间李文定命儿子率乡里健儿与外国传教士斗争事。

泸县记事久远的有《李氏族谱》《曾氏族谱》、《陈氏族谱》、《刘氏族谱》、《黄氏族谱》、《屈氏族谱》。

明代兵部尚书熊文灿亲修《熊氏族谱》，确证熊文灿系泸县人，纠《明史》之误。

《韩氏族谱》载有明代杨升庵题词及诗词多首。

纳溪《刘氏宗谱》、《张氏族谱》记有石达开部在江安、长宇、叙水、纳溪、合江、泸州等在攻敌陷城，各义军呼应事。

古蔺具有历史考据价值的有石宝王姓、邱姓，大村许姓，德耀骆姓、邱姓、胡姓，护家场傅姓，双沙陈姓，苗族左姓、侯姓等编修的族谱。

解放后，族谱销毁者多，隐存者极少数。80年代后，修谱、续谱又潜然而起。

族规

境内宗族多订有族规。名称各异，有宗族条规、条例、家训、祖训、家规、教约等。

或祠堂议定，或载于族谱，或刻石传世。内容随时代而演变。

泸县新路《刘氏宗族条例》规定：守祖训、杜争竞、慎选举、清宗派、续宗祧、定字派。

《刘氏续谱》新增族规：重蒸尝、诚祭祀、正名分、笃恩谊、端品行、息争讼、端风化、重节孝、勤训迪、恤孤贫、御外侮、兴贤能、戒洋烟、禁赌博、尊论断。

有圣谕16条：

敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，睦乡党以息争讼，重农商以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，匿逃亡以免株连，完钱粮以省催科，取保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。

合江化育乡《蒲氏族谱家训》中提出忠国君、孝父母、敬长上、笃宗族、和兄弟、别夫妇、尊师友、睦乡邻、慎祭祀、务本业、尚勤俭、隶闺阃、严家教、供赋役、禁邪巫、学校当兴、唆讼当禁等30条。

先滩《杜氏族谱》规定宗族子孙应当迟婚，禁女为人作妾。

奖励读书、做官：小学毕业“奖钱三十千文”，中学毕业“奖钱六十千文”，大学毕业“奖钱一百二十千文”。

当上县知事、营长类奖钱80两，征收局长连长类奖钱50两，典狱官、排长类奖钱20两。司务长、巡长类奖钱10两。

“族下有年满七旬者，每年于分授时给钱一千文，六旬乏嗣给钱二千文，以示全族知敬老恤贫”。

《袁氏族谱》规定：春秋两季祭祀，“凡本房读书子弟，无论大小，齐集祠内者读、背书。该主课衡定优劣，次早发榜，酌量奖赏”。

定惩罚条：族中“凡有不肖子孙，辱骂父母、祖父母者，若年幼无知，即加戒饬；年大知事，该族考查证实，重打二百。如再犯，甚至殴逆，立即送官严究”。

“凡家贫亲老，为子者当勤苦孝养。倘兄弟推诿不管，或外出不归，或重资财、薄父母，致孤独无靠者，查实打二百，令其自新，不改，加倍重责”。

“凡有不肖子孙，不立恒产，不务正业，以致或无聊，或老迈，并不在可矜可恤之中，毋许估占宗祠栖止。违者通知该房族长、族正，传知各房房长等，会同理遣。若执拗，责以宗法”。

“本房子孙，如有为盗为娼，族正查明，重责二百，再犯，出首送官处治”。

“子孙倚酒滋事，倚势平白欺人、骂人打人，甚至贪小利，占便宜，不顾廉耻者，凭及族正打四十，令其自新，再犯倍责”。

“土农工商，各安本业，倘有在外招摇撞骗累及父母者，事小打一百令其改悔；若事大，不学好，立即出首处治”。

“族中贫富贵暖贤愚不一，俱系一脉渊流，倘有视同膜外，倚富欺贫，持强弱，凭及族正问明，秉公执理扑责，毋待奉情”。

尚有族规订有同姓不婚，兄弟间人死其妻不能“转房”等。解放后，族规尽废。1980年后，代之乡规民约。