《道德经》：要想取得非常成就 谨记这句话（助你心想事成）

《道德经》是春秋时期老子所创的一本智慧之作，其中名句不断，而且充满哲理还有人生大智慧，无数人都因习得书中真谛而收获成果。所以今天给大家介绍其中我认为好的部分。《道德经》：要想取得非常成就，谨记这句话，助你心想事成：

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

释义：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

谦虚自古都是我国的传统美德，无数人越是成就越高，越懂得放下面子，谦卑做人。虽说古往今来强者为王，可在大是大非面前，很多睿智的人都明白，只要有理在手，不争才是最有利的争，而往往处于矛盾之中时，将自己置身事外，不仅不是逃避的做法，相反还是成全自己最聪明的选择。

老子是春秋时期的圣人，但在他之前的此时期中，春秋最有名的霸主便是齐桓公。齐桓公争霸一生，何其风光，可惜老年昏庸，不听忠臣劝谏，不仅作茧自缚，惨死在媚臣之手，更是给齐国造成争位大乱，而且自己死后60多天都无法顺利下葬。

公子昭本是齐桓公跟管仲商量后，立下的世子，也就是齐国未来之主。但易牙跟竖貂却害死齐桓公后，妄想跟卫姬串通，立公子无亏继位，好方便他们继续大权独揽，控制朝廷。

开方知道后，也协助公子潘争夺王位；而公子元也跟公子雍，一个占据南面，一个占据北面，加入打争夺皇位的斗争中。

公子昭知道此事后，深感不能为父亲发丧感到悲愤，又感到此时不能与兄弟们正面相争，于是去往宋国求救。当时的宋襄公之前深受齐桓公大任，不仅帮助了自己成功继位，更在曾会师之时答应桓公帮他安定未来国君之事，于是便帮公子昭出兵伐齐，以名正言顺的继承皇位。

此时的齐国诸位皇子分庭抗礼，朝中大臣眼见这样的局面十分伤心，一为不能为齐桓公下葬而感到惭愧，二为齐国今日之局面，随时可能丢失了齐桓公辛苦建立起来的霸业而悲痛，于是心中时时刻刻惦记着公子昭可以回国顺利继位。

老百姓们听说宫中多位皇子作乱，无时不刻不在盼望公子昭可以回国继位。于是公子昭在宋国的帮助下，回国后更得百姓大臣的拥戴，最终成功继位。

谦虚并不是让你无时不刻都要忍让，只是说做人应该具有自己的涵养，懂得尊重别人，别人才会尊重你；遇事时候低调一些，大家根本不会嫌弃你笨，相反会因为其身上高尚的品质，而变得越发尊重。

世上最锋利的武器从来不是刀剑，而是人心。要想取得非凡的成功，就得具备非凡的气量还有智慧。很多时候当局者迷，不管遇到利益冲突，还是别的任何时期，偶尔要学会用第三视角看到问题，抽身出来以旁观者的角度观事，就会格外清晰。水都能克万物，人生中要活得高级一些，以不争而争的态度行事，才是最高级的智慧。

读者朋友们，你们认为《道德经》中，印象最深的又是哪句呢。