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两个英国人目击清朝刑场砍头 发现围观群众在欢呼(留下一句评语)

句子大全 2008-01-23 07:15:31
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对于中国的古代文化,我们听到最多的便是“取其精华去其糟粕”,而精华和糟粕作为矛盾的两面,我们既无法否定大家公认的好,也很难推翻大家公认的坏,取舍皆在一念之间,更在时代的缝流中。

人心可以疯狂到什么程度,只道一句“禽兽不如”远远不够。商纣王为镇压民众的造反,创造性地设计出了“炮烙之法”,三公中的九侯被剁成肉酱……所幸这是极少数,当下我们的社会生活也是极为舒心,但古时乃至近代却不是如此。

鲁迅说这“人吃人的社会”,对生命的漠视,等级差异,极端刑罚,而普通的市民在那一个大背景下,表现出来的是妥协、适应、配合,这便出现了两个英国人在《龙旗下的臣民》中所描述的情景——群众围观刑场砍头。

惜己命

珍惜自己的生命,在大多数人看来都是本该如此的,根本就不是一个问题,但各国自杀数据告诉我们这就是一个问题。蓝鲸死亡游戏在俄罗斯的出现、在世界各国的蔓延趋势更是将这个问题推向世界桌面中央。

青年强,则国强,而蓝鲸死亡游戏的主要参与者,却正是那10至14岁之间的青年,这无疑会给国家以重击。

游戏参与者顺从游戏组织者的摆布,一次次地被洗脑,逃避着现实世界,不相信自己的至亲之人,渴望着死亡后的世界,期间如果想放弃,便会收到游戏组织者的各种威胁,这一系列的操作也导致了游戏参与者的零存活率。

我们思考着这个事件,从三种角度,游戏参与者、游戏组织者、旁观者,游戏参与者为什么会注意到这个游戏?游戏组织者为什么要创造这个游戏?

旁观者的多重角度分析,这些都是研究的佳角,而那已经自杀的百名俄罗斯青少年却是很多人心中的痛,如此漠视自己的生命,不顾家人的感受,得到如此结局,也不知悔意多少,更是无从得知。

在《龙旗下的臣民》一书中,两个英国人在描述那刑台上的罪犯面对即将到来的砍头之刑时,多是无动于衷的面部表情,人死如灯灭,默默等待死亡的到来。

刀落下时或许是解脱,同样不知是否有悔意,但都是对自己生命的一种漠视,又有什么是要冒着死刑的危险去做的呢?

回到现在,不知从什么时候开始,连自残都成为了一种很酷的行为?这是一场灾难,但我不希望当它和我们每一个人息息相关时,我们才想着攻破这个灾难。

爱他命

珍爱他人的生命,道路千万条,为何要选那最极端的一条,没有什么仇恨是需要一直屠杀的,生命的意义也不是在于那场杀戮。

追溯回清朝的一天,那是个阳光明媚,适合外出的下午,四点时分,广州沙面行刑的大街上便拥满了人。当十五个罪犯被押送出场时,围观的人群开始躁动,其中不乏孩童。

在两个英国人的描述里,那有看戏时的欢呼声。四点半,准时人头落地,但这一幕在记录中并没有让围观的群众惊恐害怕,因为他们只是群众,那刑台上罪犯的生死与之无关,看客不过如此,这是何等冷漠。

而我们现在的社会,碰瓷现象频繁出现,对生命的怜悯之心被利用是何等的悲哀。

两位英国人观看完整个过程后,找到了其中一个刽子手并与其交流,在最后,他们买下了刽子手行刑的刀,并留下这件事的评语:“直到现在,那把刀还在我的墙上挂着,每当我看到那把刀,我就告诉我自己不要轻易相信文字中所描述的关于中国进步的文字。”

家国心

有着这样一个笑料——医学生手下的小动物。左手一只兔,右手一只蛙,还不忘那小白鼠,解剖它们是什么感觉自是不甚清楚,直到修了一门叫“人体解剖生理学”的课程,方得体会。

老师称斤买来的小青蛙,在桶里活蹦乱跳,试图去把那阻挡它们逃出生天的盆给顶开。看着老师按照实验指导书而进行的一通血腥操作和讲解,身体止不住的颤抖。

而当我真正上手时才发现,最难的不在后面的操作,而在前面的固定操作,面对一个尚存在的生命,自己的手是止不住的颤抖,而当它已经死去时,我的操作开始顺利,但课后回过来思考时,又害怕那样的自己。

历史课上,老师问道:人在只喝水的情况下可以存活多少天等靠近生物学的问题,我们也许知道答案,但这个答案从哪里来?这就是历史。

日本731部队在中国东北进行了很多实验,这一个个的结论,都是生命换来的,无论学问多么进步,都抹杀不了背后的血腥。

即使人道主义社会的现在没有砍头一说,也不乏妄念,个人的生命,动物的生命,家国的生命,地球的生命,都应得到珍惜,没有任何理由可以让我们去抛弃这些生命。

小结:

英国人目睹清朝刑场砍头,看到围观群众在欢呼,留下一句评价。这句评价,真实而具有警醒意义,点出历史上的糟粕,也让我们有更深的思考,是对生命的思考,对民族主义的思考,对家国情怀到思考,对人类命运共同体的思考。

万物皆有存在的价值,人生在世,转眼云烟,终归尘土,何不珍惜?爱屋及乌,善做思考,不要舍弃那最诚挚的情感,变得冷漠,如机器人般无知无觉,行色匆匆又有何意义?

刘慈欣曾说:“最初,没有人在意这场灾难,这不过是一场山火,一次旱灾,一个物种的灭绝,一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关”。

利己思想没有错,但在这个人类命运共同体的的面前,在地球村面前,每一个生命的存亡是紧紧联系在一起的,珍惜生命的教育已迫在眉睫。

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