《文心雕龙》：操千曲而晓声 观千剑而识器（多积累才能写好文章）

《文心雕龙》是写于1500年前的一本文学理论著作，内容包含什么是好文章，如何鉴别好文章，文学创作的根本是什么，作家的个性与作品的关系，作品的传承和创新等。总之，《文心雕龙》的内容很系统，很庞杂，把涉及文学理论的方方面面都谈到了，尽管时过境迁，文学创作也早已经变成了白话文的天下，声韵等方面也不如文言文要求的严格，但我们依然能从书中得到很多启发和领悟。

作者刘勰是比较推崇儒道之学的，他认为道是文学的本源，即世人公认的经典之作，不管其价值观，还是文学艺术性，内外兼有，文质皆具，是做文章的典范。道，可以理解为正能量，好的价值观，如果文学创作的主题本身品质不佳，品行不端，或者浮躁奢靡，夸大其词，恐怕是很难写作特别“正”的作品的。

刘勰认为，写文章一定要言之有物，“辞约而旨丰，事近而喻远”，以文章阐述某种深刻的道理，以小事表明远大的思考，发对无病呻吟，言之无物。他认为一篇文章，由内在的“情”和外在的“采”组成，“情”就是文篇的内容，它又与作者要阐述的道理、本人的气质、性格等紧密相关，外在的“采”，与内在的“情”互相映衬，统一起来构成了作品最后的呈现。“情者，文之经，辞者，理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅”。

刘勰很看重积累的作用，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这两句话跟苏轼所说的“博观而约取，厚积而薄发”有异曲同工之妙。一个人只有积累大量的对其他作品的鉴赏，才能慢慢形成自己的品鉴智慧，不管写作也罢，评论他人的作品也罢，有了积累，才能心中有数，说出的话、做出的判断才不会显得外行，看问题才能切中要害，一语中的。

“诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆”，诗歌有固定的体裁，但一个人的思想却是无法规定不变的，每个人都根据自己的志趣创作，很少有人能把所有体裁都创作好的。从这几句话能看出，刘勰认为作品与一个人的性情息息相关，就算水平差不多的两个人，作品也各具特色，风格不同。同时，每个人擅长某一种类型的创作，很少做到样样都行，这个观点也可以启发我们，不能什么都想做好，做好某一方面自己擅长的领域类型就不错了。

刘勰在写作《文心雕龙》的时候，才32岁，他花了5年时间，完成了这部丰富深刻的文学理论巨著，在作品的后半部分，他对自己创作的初衷，做了描述，认为古圣先贤的经典作品，立德立言，无人可以超越，自己如果再去写，是无论如何也写不出比前人更深刻的作品的，不如另辟蹊径，专注于文学理论领域创作，把当时一些零散的相关理论系统化归纳总结，同时加入自己的独特见解，遂成此书。

从刘勰自己对写作初衷的描述来看，他是志向很大的人，他希望把自己的名字留在历史上，《文心雕龙》承载了他所有的智慧和寄托，而他，也实现了自己的想法。