诸葛亮决定出山辅佐刘备（他的师父一句话预示了刘备最后结局）

诸葛亮这个人在十多岁时便显露出不同常人的才华，公元197年，诸葛亮十七岁，也就是从这一年开始，诸葛亮开始念《梁父吟》，常以管仲、乐毅比拟自己，诸葛亮这么自吹自擂，当时人们对他都是不屑一顾的，他的好友只有那么几个，徐庶便是其中之一。写到这我突然感慨，如果你身边有特别能吹牛的千万别否定他，这样的人说不上什么时候，也许就飞黄腾达了。

在师父水镜先生司马徽的推荐下，刘备三顾茅庐请出了诸葛亮，时年诸葛亮二十七岁。其实司马徽向刘备推荐诸葛亮后，司马徽曾说道：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”这一句话直接暗示了刘备政权的今后结局，就是没有天时，也就是汉朝气数已尽，匡扶汉室不过是一场梦而已，也为诸葛亮感到可惜。

那么司马徽的这句话有没有道理呢？他不是凭空说的，此时曹操雄踞中原，挟天子以令诸侯，坐享天时，东吴孙权政权已经经营了两代，第三代孙权经营的也不错。所以诸葛亮出山时，确实可以说不得其时。既然已经知道刘备不会得天下，为什么司马徽还要极力向刘备推荐诸葛亮呢？其实很好解释，司马徽不忍心诸葛亮的一身智慧与抱负埋没在乡野之间，而且诸葛亮自己也有一颗入仕之心。

最后，曹操与孙权手下谋士如云，即使去了那里，肯定会遭到同行排挤与打压，去刘备这里，干的好算自己有才华，如果干的不好……，司马徽的那句话正好是个台阶。所以一代名士司马徽说话真的是滴水不漏，一方面说卧龙凤雏得一可安天下，一方面又说卧龙虽得其主，不得其时。这正反两个道理都让他说了。在这里还是写《三国志》的陈寿说的到位，他在评价诸葛亮的智慧上写道：盖天命有归，不可以智力争也。

卧龙凤雏得一可安天下，刘备得俩怎么没得天下？因此话还有后半句