文士的雅兴（当诗意盎然的屏风留白）

如今我们使用的许多物品，都是从古代一直延续下来的。比如我们现在用来写字的笔，就是古人写字时用的墨水与毛笔的结合。其中有一件物品，后人没有对它进行太大的改进，就直接使用在自己的家中，这件物品就是屏风。大家对屏风应该不陌生吧，不管是在古人留下的文献中，影视剧中，还是有些人家中，都有屏风的出现。例如《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。其中的屏，指的就是屏风，这次我们就来好好了解一下这个沿用至今的物品吧。

屏风起源于周代，当时的屏风还没有普及，仅仅是当代天子才能使用的物品，后来经过不断的演变，屏风渐渐被大家使用。关于屏风的种类也有很多种，有些在屏风上镶嵌了许多宝玉黄金，就显得屏风极度的奢华，有些则是素屏，单纯用素纸制作，显得极其素雅。例如白居易在其晚年的时候就极其喜欢素净的东西，他家中的屏风就是素屏。我们可以从白居易后期写的诗中发现。在《三年除夜》中写写道：“素屏应居上，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床”。其中的素屏指的就是我们所说的素净的屏风。

屏风的种类也不一样，有立式屏风、折叠式屏风等等，不同的屏风有着不同的作用。刚开始的屏风只是作为挡风的物品进行使用，看过“鹤唳华亭”的人应该记得，其中有一个镜头是这样的，女主陆文昔在帮助卢世瑜的夫人晒书，因为古时候的书需要经常晒，不然时间久了会发霉或者被虫子蛀掉，所以晒书也算是古代文人需要经常做的事情。在陆文昔晒书的时候，突然挂起了一阵大风，卢世瑜的夫人马上喊丫环把屏风搬出来挡风。在之后男主萧定权出现的时候，两人也是隔着屏风聊天的。由此可见屏风除了挡风这个作用之外，还有另外一个作用，女子为了避嫌，会躲在屏风之后与自己心仪的男子对话。这个画面想来也是十分美好了，尽显爱情最初的青涩和纯粹。

之后的屏风就有许多用处了，比如多扇式的屏风可以用来分割家中的空间，加以利用，多扇式的屏风还会出现在古代衙门里，放在衙门正堂的正案后面，不仅仅可以用来挡风，还会突出衙门的威严气质，可谓是一举两得啊。说到这大家可能会觉得屏风的作用只有挡风避嫌，分割空间渲染气氛这两点，其实屏风的作用不止如此，还可以当成白板进行书写，屏风算得上是现在黑板的鼻祖之一了吧。

说到最喜欢把屏风当成白板的古人，就一定要说唐玄宗了。唐玄宗作为当时最高的统治者，每天都要选人任命官职，为了能够更好地记住每个人选的姓名、特点，和其曾经做过的种种事迹，以此来进行正确分封和奖赏，唐玄宗把这些全部写在了屏风上，也就是我们之前说过的素屏，当时的人称之为御屏。官员得知了御屏的存在，为了能够被唐玄宗奖赏，纷纷刻苦勤勉工作，以自己的名字写在御屏上而荣耀。当然也有人夸奖唐玄宗勤政，关心国家社稷。比如宋代的杨后宫词中就有写到：“用人论理见宸衷，赏罚刑威合至公。天下监司二千石，姓名都在御屏中”，由唐太宗的事迹来歌颂本朝的皇帝，由此可见这件事情影响之广。

不仅仅是宋真宗效仿了这个做法，之后的明宪宗也学了这个方法，但是两者结果却不一样。明宪宗在当时摆出了一副开明的样子，下诏让大臣对其进言。大臣们知道明宪宗的心性，所以都不是很敢上前进言，但是每朝每代都有那么几个极其正直的大臣，这些大臣一听明宪宗都这样说了，连忙上前把明宪宗不好的事迹说了个遍，说的明宪宗怒火中烧，由于是自己下的诏，所以并不能因为这个原因而处罚他们。这件事情过后，明宪宗一边私下指示吏部尚书给这些人穿小鞋，一边又把这些人的名字写在屏风上以此夸奖他们。作为一个最高统治者，这种作风称得上无理低下了。

反观唐玄宗对于素屏的使用还不仅如此，唐玄宗还会在屏风上驰骋书法。《唐会要》中记载了关于唐太宗驰骋书法的事迹，讲的是唐太宗在群臣面前展示自己的真草书屏风，大臣们纷纷惊叹于唐太宗的书法。不幸的是，唐太宗写的真书屏没有流传下来，草书屏保留了下来。到了宋嘉泰四年，被一个名叫王允的人刻了下来。就是现在的《唐太宗草书屏风贴》。因为素屏便宜，许多普通人也会在上前记录事迹，甚至在素屏上学下许多励志名句，比如宋宁宗时的大将军郭倪，这个将军就很自信，加上之后许多人对他的吹捧，让他以为自己是诸葛亮再世，于是在自己家的屏风上写满了励志名句。当时的励志名句就很像现在我们经常看的鸡汤类口号，以此来激励自己努力。

从屏风的另一面我们可以看出，即使是一面小小的屏风，面对着不同的人，也会有不同的结果。年轻的少男少女将此当作自己的遮羞板，以此来与对方更好的交流。明君将这个作为自己的备忘录，帮助提醒自己赏罚分明。明宪宗将这个当作一个证明自己开明的工具，却忍受不了其他人对他的评判，结果变成了一个羞耻板。那句话说得好：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。哪个才是真正适合自己的东西，只有自己思考之后才知道。