把酒送春春不语 黄昏却下潇潇雨：品读朱淑贞之《蝶恋花（送春》）
宋词的那些风流雅事之六十五：伉俪情深意长之十一朱淑贞三谈
上两节集中说了朱淑贞情感生活的正负两极。正极是不管不顾的情爱放纵与恣肆，是“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”；负极是无依无靠的情怀凄冷与绝望，是“独唱独酬还独卧”，“剔尽寒灯梦不成“。后人有诗叹息朱淑贞一生情感生活：”朱粉慵调倦理妆，/ 知音难遇有情郎。/ 可怜一片西湖月，/ 只向深闺照断肠。”概括一下朱淑贞，即：一是一生难遇有情郎，所以心身慵倦不理妆；二是抬眼只看西湖月，心气清高只能深闺已断肠。
所以，想在此节再读一首她的词，给朱淑贞做个小结。我很是踌躇。从人性的角度，我想选她的《浣溪沙 春夜》。这首词填制得很香艳露骨又很压抑窒息。你看画面是不是尺度很大：“玉体金钗一样娇，背灯初解绣裙腰”。我柔白的胴体和我头上的饰件一样娇美，背着烛火青灯慢慢解开我的绣花内衣，让你们看看，是不是娇美？是不是一样娇美！接着，“衾寒枕冷夜香消”，“深院重关春寂寂，/ 落花和雨夜迢迢。/ 恨情和梦更无聊“。我的被褥是寒的，枕头是冷的，我的生命我的美丽，随着深深的长夜正在消逝。抬头望着，深院的门一重重地关着，春意寂寥，惨败的花朵和雨夜的烦愁袭上心头，那感情中的爱恨情仇，和残存的梦境竟是这般的无聊和无趣。
这首词，不禁让我联想起安格尔那幅著名的油画《泉》。在暗黑的背景下，一个QL的、光亮的、丰腴的女性，肩扛着瓦罐倒出生命之水。朱淑贞就是那个洋溢着生命活力的美丽女性，被褥、枕头、深院大门、残花和雨夜的阴霾，就是画面褐黑色的背景。只是没有了安格尔的那种阳光灿烂，那种生命活力，那种纯粹健康。算了，不选这首词了，如果因此被某些当代圣人圣徒们以为天渊君嗜好“淫词亵语”，那就真的无聊无趣得紧。
我决定，从词作本身的品味切入，从朱淑贞“送春”的意象处切入，摆脱“春夜”的香软诱惑，紧扣那个“春”字，评说朱淑贞《蝶恋花 送春》这首绝妙好词：
楼外垂杨千万缕。
欲系青春，
少住春还去。
犹自风前飘柳絮。
随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。
便做无情，
莫也愁人苦。
把酒送春春不语。
黄昏却下潇潇雨。
阁楼外的垂杨枝条有着千丝万缕，仿佛都想要拴住这大好春光。遗憾的是大好春光却只稍稍停留一下匆匆离去。只有柳絮还在风里上下翻飞。随着春风想要看看大好春光究竟要归向何处？
大片碧绿的春光铺满山川，还听到那一声声杜鹃鸟（即杜宇）的鸣叫。即便杜鹃鸟的叫声凄厉哀怨，莫非也是在替人忧愁她的凄苦。举杯送别春天，春天默默不语，黄昏时分天上却下起了潇潇细雨。
宋词中以春为题的词很多。此词写出新意，与众不同。上阕写留春。从“楼外垂杨”着笔，写垂杨，写柳絮，写春风：从“杨”与“柳”的依依不舍，与“欲系青春”相互呼应，自然联想到一个“送”字。春归何处？这一疑问自然过渡到下阕。
下阙写送春。且看如何送春？“绿满山川”说明已是暮春，接近春夏之交。于是滋生出朱淑贞心中的落花、柳絮以及杜鹃鸣叫的伤感意象。春意如此，人何以堪？词写春替人愁苦，实际就是朱淑贞伤春伤己。“系春”不住，“随春”难往，唯有“送春”：“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”我把酒，春不语。是我和春天之间的一种默默相对，难舍难离，此时正值黄昏，突然天下起了雨来：潇潇雨。于是，此时的“雨”，成了一种春不语之另一种“语”。朱淑贞抬眼看了下春雨潇潇，淡然饮一口清酒缓缓沁入心肺。在词极具美感、画面感的结尾中，显示了朱淑贞极高的意象构造，场景设置的天赋。在意象的极美境界中，凸显了一个多愁善感，把酒送春的女词人造型。
天渊君感言：
一、此节行文中，天渊君随性地将安格尔的油画《泉》与朱淑贞的词《浣溪沙 春夜》作了个类比。看来这个类比有缺陷。可能就是这个缺陷，使得我的文字被平台小编评判为低俗，无法推送出去。细想也是。一是安格尔的《泉》，阳光健康，凸显人性的觉醒和美，而朱淑贞的词哀愁阴霾，表现生活的不满和怨；二是选用安格尔的画幅，视觉低俗无聊，哗众取宠。我错了。我想通过视觉的直观性，诠释朱淑贞词作关键特质想法（即：个体生命的蓬勃活力，在暗色的环境中被窒息，被埋葬。），是一厢情愿的低俗之举。我希望我的修改稿能够在平台上与朋友们见面。谢谢小编！
二、我挑选的朱淑贞这三首词，评点并作的小结中，努力梳理出她的情感脉络线索：《清平乐 夏日游湖》是她的一次奋力挣扎，《减字木兰花》是她挣扎之后的颓唐与放弃，此节《蝶恋花 送春》，已是把酒送春，黯然销魂。她将象征她生命、情爱和人生幸福的“春”，送走且在雨点急促的“潇潇雨”中，将自己回归于绝望中的宁静与洒脱。
三、天渊君这样说，是不是有牵强或穿凿附会之嫌？实际上我们细品她所有留存的文字，真的可以读到她自幼良好素养培育出的优雅自怡，读到才情和修养带给她对生命、爱情、自然等细腻的感知力，读到她人生晚期的焦躁、纷乱和心绪不宁。这是一定可以读到的。所以，我的评点梳理总体上是合乎人物逻辑的。
四、天渊君这么说，底气是不足的。因为任何依托于作品而不是确凿史料基础上的评说，都是有缺陷的。也许因为朱淑贞的言行举止，诗篇词作，含有部分有违“天理”，惊世骇俗的成份，故后世一直有人刻意掩抑其人其事。她生平不详，身世成谜：一是据说她是儒学大咖朱熹圣人的侄女，朱家的违逆之辈；二是据说她是唐宋八大家曾巩之弟曾布之妻魏玩夫人的闺蜜，魏夫人极为欣赏她的才情与词作。因此她是北宋末期生人；三是后世有人考据，证实朱淑贞曾手书《璇玑图记》，其画的落款是“绍定三年春二月”，就此可证淑贞女士为南宋末年生人；四是朱淑贞过世后，她的父母竟将其尸身与其文稿一并火化，烟消云散。幸好有一个叫作魏端礼的人，细密地收集、汇总朱淑贞散逸各处的诗笺文稿，汇编成《断肠词》、《断肠诗集》等。魏先生何许人也？何以如是？自有一段逸闻，散失在历史的空蒙断层间，竟没有一丝消息；五是传言朱淑贞老父是家境富裕且经商的朱家富商，政治地位不高，故找的贤婿是官宦场中的文笔吏，以平衡家族生态。夫君平日里蝇营狗苟，谨小慎微，缺乏涵养与情趣，关键还长得特别难看。这让朱淑贞十分崩溃。怎么办呢？古话说：不如意事常八九！还有林林总总诸多前后矛盾，自相抵触的说法，就不一一列举了！这很遗憾！
五、钱钟书说过：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢”。话很糙理却不糙，是这么个理！我不是宋词或朱淑贞的研究专家。我只是觉得朱淑贞下的那些个的鸡蛋好吃，口齿生香，回味无穷，但我没必要搞清她的来历她的去处。可是据说她优雅美艳，颇领风情，且才情横溢。低俗庸俗如我辈，读着她至情至性，至美至艳的佳作，怎么可能不联想翩翩？怎么不想既品味那美味鸡蛋，还想知晓真人的绰约风姿？
六、朱淑贞的人生，与她的词篇、她的情怀或她的春天，是相生相爱，相眷相携的三位一体，是永远的神仙眷侣。说是伉俪一定是她愿意接受的。主说，你欠缺的，一定会有别的充足地补偿你，因为你是善和美的子民！阿门！
七、希望此次推送，能够通过！阿门！