出身社会需要知道的三句论语经典（辨别小人是非）

古人说：半部论语治天下。一位国外的诺贝尔奖获得者建议说：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”

不管是古时候，还是现在，不管是在中国还是在国外，论语对世人的影响，都是有目共睹的；

其中记录的很多道理都被人传颂至今，作为为人处世的准则；

孔子也在论语中对小人和君子做了不少解释，其中这三句，最为经典，出身社会的我们都需要知道，才好辨别小人是非；

第一：君子易事而难说也，小人难事而易说也

孔子说，与君子共同处事会事半功倍，但是有时候很难讨人欢喜，小人容易讨人欢喜，但是却不适合一起共事；

君子结交见人之善，小人相处见人之恶。

意思就是说：君子见到别人的一个优点就会忘却他曾经不好的地方，肯定对方好的一面。

但是小人见到你一点不好，就会忽略你的所有优点，可能几年的交情，会因为一件事不和他的意，就对我们恶语相加，忘恩负义。

孔子说，君子处事，刚正不阿。小人处事，喜欢花言巧语。

宋真宗年间有个人叫丁渭，喜欢花言巧语讨好别人，凭借着阿谀奉承做了副相。一次与宰相吃饭，丁渭看到宰相胡须上沾了饭粒，赶紧为宰相梳理胡子，还对其胡须大加赞扬。最后，宰相却讥笑道：“难道天下还有溜须的宰相吗？”

此后 ，便有了溜须拍马这个成语，形容小人阿谀奉承的样子。

巴尔扎克说：“阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。”

所以，小人在工作、生活中，指喜欢听夸赞的话，对领导，也喜欢阿谀奉承；

第二：君子周而不比，小人比而不周

君子融入集体，但不拉帮结派，小人总是为了自己的私利，搞小团体。

正如君子群而不党，小人党而不群。

君子为人处世，先考虑德行和才艺，做事不偏袒，不徇私。

小人为人处世，现在是不是自己小团队的人是就偏护，不是就排挤，党同伐异，图谋私利。

国学大师熊十力曾说：“人谓我孤冷。吾以为人不孤冷，不堪与世谐和。”

孤冷，是愤愤之徒对他的称呼，说他清高傲慢，但是对于志同道合的人，他便“和蔼可亲”。

从前有个小组织“八不会”想他加入，借大师的威望好办事。

大师当面力斥：“你们应该组织一个‘九不’会，再加一个不搞小团体。”

子曰：“德不孤，必有邻。”

君子只要自己德行做好，自然朋友满天下，而小人只为短暂的利益而聚合；

所以，小人往往最喜欢搞小团体，没有大局意识；

第三：君子怀刑，小人怀惠

君子做事第一先考虑的是，会不会有害别人，是否有违于道德，但是小人做事，只会考虑是否有利益可以图取；

汉安帝时期太守杨振祠堂有这样一副对联。

天知、地知、你知、我知、暗室无欺。

顶天、立地、爱人、律已，光明正大。

杨振出任太守时，他之前举荐过的王密做了刺史。茂才特意设宴道谢，二人畅聊至深夜。最后王密取出十斤黄金，悄悄说道：“此刻无人知晓，您就收下吧。”杨振斥责道：“天知地知你知我知，怎么能说无人知晓。”后来人们就在祠堂留了这幅对联，称赞杨振清廉，不以权谋私的君子风范。

确实，如果一个人不懂得循规克己，做事毫无原则，放纵自己的贪婪，那么迟早也会被利益打败；

所以小人往往是为了利益不择手段的；

远离小人，远离是非，最后，欢迎大家在评论区留言，表达自己的观点和心得，一起交流学习，谢谢大家。