「学习党史」王文：深谙历史规律的黄炎培

王文：深谙历史规律的黄炎培

学习党史

★★★★★

黄炎培， 字任之，1878年生于江苏川沙（后属上海市）一个私塾教师之家。1902年中举人，因诋毁清廷遭缉捕而逃亡日本。1905年加入同盟会。辛亥革命中参与策划江苏起义，后任江苏省教育司长，曾参加讨袁运动。1915年赴美考察。1917年，在上海发起创办中华职业教育社，主张“使无业者有业，使有业者乐业”。“一二八事变”中，发起组织上海市民支援十九路军抗战。抗日战争时期任国民参政员。1941年，参与发起组织中国民主政团同盟。1945年7月访问延安，回渝后写出《延安归来》，宣传解放区的成就。同年末，联合工商界人士发起建立中国民主建国会（民建）。1949年初由上海经香港赴解放区。新中国成立时，任政务院副总理兼轻工业部部长，后任人大副委员长、全国政协副主席等职。1965年12月病逝。

■ 从清末举人转为革命志士。因当面聆听了孙中山“知难行易”的教诲，坚定了追求真理的决心。

■ 最早在浦东兴办新学。作为中国职业教育的拓荒者，一改读书只为做官的旧习，他开办的职业学校强调学以致用。

黄炎培14岁丧母，17岁失父，家境贫困激励他发愤攻读，25岁时乡试中举。1907年，黄炎培在家乡川沙（后改为上海浦东）创办浦东中学并任校长，这所学校以强调学以致用及聘请名师而著称。当时国内评价中学质量时，有“北南开，南浦东”之称。他自己虽没什么产业，却联络实业界人士投资浦东修路办厂，虽因社会条件所制约而成就有限，却为后来的发展奠定了最早的基础。

通过接触新学和兴办教育，黄炎培痛感清王朝腐朽，倡言变革，因此遭官府通缉被迫亡命日本。过去的老师蔡元培在深夜找到他，询问是否愿参加反清革命，黄炎培郑重地宣誓参加同盟会。后来，他带密码回上海，担任同盟会干事，一面办学，一面联络同志。

辛亥革命后的一天，黄炎培在上海登门拜访了孙中山。此时，孙中山已卸职，他拿出自己写成的《孙文学说》书稿，虚心地请黄炎培对书稿提意见，并对“知”与“行”的关系发表了一番议论。对于这次会面，黄炎培终生难忘，并以此激励自己毕生不懈地追求真理。

在辛亥革命后，黄炎培曾担任江苏省署教育司长三年。任期内，他在省内兴办的教育事业为全国各省之冠。1917年后，他曾赴美国、日本考察，深感中国传统教育强调“学而优则仕”，导致所学的东西与经济和生产实际相脱离。回国后，他不再入官场而是创建了中华职业教育社，国内知名人士蔡元培、严修、张元济等都在成立宣言上签名。1918年，黄炎培创办了中华职业学校，提出“劳工神圣”和“敬业乐群”的口号，以“双手万能”为校徽，倡导手脑并用的精神，培养的人才深受实业界欢迎。当时，职业教育成为社会新风尚，黄炎培也在全国教育界声名鹊起。

■ 蒋介石曾对黄炎培通缉追捕，又几次拉他当官。黄炎培均拒绝，表示“不能自毁人格”。

■ 发起成立民盟和民主建国会，在争取民主的斗争运动中与周恩来等共产党人结下了友谊。

黄炎培兴办教育时，因支持学生员工的进步活动，被江浙买办财团的一些人骂为赞同“赤化”。1927年，蒋介石以“学阀”之名对他进行通缉。黄炎培去苏联未成，流亡至当时的日租界——大连。回沪后，黄炎培闭门三年以卖文为生。这时，蒋介石又派黄的同学邵力子来封官许愿，黄炎培拒不任职，只是将从日本购得的鼓吹侵华的书当面送给蒋介石。黄炎培说完对时局危机的预感，蒋一声不吭，外交部长王正廷则在旁边挖苦。不久，“九一八”事变爆发，黄炎培赶赴外交部质问王正廷为何不抵抗，谈话间示威学生涌入，将王正廷痛打一顿，黄炎培当即表示“应该！应该！”

抗战期间，黄炎培任咨询性质的国民参政会参政员，却不肯当官，并反对国民党打内战。1941年3月，他代表中华职业教育社同其他民主党派发起成立“中国民主政团同盟”（后改名中国民主同盟），试图立于国共两党之间争取民主。抗战胜利后，黄炎培与胡厥文等工商界、教育界人士发起成立民主建国会。当时，周恩来经常与黄炎培保持联系，在政协会议上配合行动。1946 年7月，国民党特务暗杀了李公朴、闻一多，蒋介石随之又施以威胁利诱，拉黄炎培脱离民盟参加伪“国大”，并许以高官。黄炎培则坚决表示“不能自毁人格”。1947年10月，国民党宣布民盟“非法”，并派军警包围民盟总部强令其解散。黄炎培赴南京与当局紧急交涉无功而返，惨痛的事实使他认识到“中间道路”走不通，便决心到解放区去。

1949年2月，黄炎培和夫人佯作赴上海永安公司购物，将尾随的特务甩在商店门口，从后门上了中共地下党安排的汽车赴码头，经香港到达北平。他走后，留沪的次子被保密局抓捕，因坚贞不屈被打断了腿，在解放军进入上海前夕又遭惨杀。

■ 在延安与毛泽东促膝谈心。两人关于“周期率”的对话，尤令后人深思。

■ 在旧中国坚拒做官，不入污泥，袁世凯曾说他“与官不做，遇事生风”，1949年以后却欣然出任人民政府副总理兼轻工业部部长。

1945年7月初，黄炎培与褚辅成、冷遹、左舜生、傅斯年、章伯钧5名国民参政员从重庆飞往延安访问了五天。行前蒋介石曾约见他们，煽惑这些中间人士，想以此让他们对共产党产生恶感，结果这五天却成为黄炎培一生中的重大转折点。在延安期间，黄炎培亲眼目睹了中国共产党的施政政策和解放区的成就，有机会认识了许多中共领导人，特别是有机会和毛泽东多次促膝长谈。他还参观了延安大学、鲁艺、医院、木器厂等，看到街上人们气色红润，精神振作。印象最深的是街上有意见箱，每个延安人可以投书，上书建议直至毛泽东。这一切令他深感新鲜和美好，几十年苦苦追求，在这里似乎找到答案。黄炎培说：“延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。”结束访问以后，黄炎培写成《延安归来》小册子，而且打破国民党送审的规定自行出版，在大后方很快被抢购一空。书中宣传了解放区人人努力工作等新面貌，还特别记载了一段他与毛泽东的对话。

在延安的窑洞里，毛泽东问黄炎培的观感，黄炎培直言相答：

我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强于发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期率。

黄炎培希望中国共产党能够打破“周期率”，他说：

中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。

毛泽东回答道：

我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。

毛泽东的回答令黄炎培大为折服，认为“把民主来打破这周期率”是有效的。这段著名的窑洞对话，已为今天的人们耳熟能详。黄炎培提出历史周期率，并非仅仅描述了一种历史现象，而是深层次地揭示了历史发展带有规律性的问题，这与唯物史观的基本观点是相一致的。正因为黄炎培提出的历史周期率问题深刻而普遍，所以引起了一代又一代共产党人的高度重视。

新中国成立后，黄炎培热情参与各项工作。在旧中国，他曾多次拒绝高官厚禄，北洋政府曾两次发表任命他为教育总长的通告，但黄炎培均不就职。毛泽东曾问他为什么不去，黄炎培回答说：“我的信念是：看不清真理所在，是绝不盲目服从的”。新中国成立前夕，周恩来登门请他出任政府公职，黄炎培以年已72岁推辞，周恩来则说：“现在是人民政府，不是做官，是做事，是为人民服务。”黄炎培终于愿意出任政务院副总理兼轻工业部部长。后来，他回答儿子的疑问时严肃地说：“以往坚拒做官是不愿入污泥。今天是中国共产党领导下的人民政府，我做的是人民的官啊！”

■ 自称“我是历史的见证人”，经历几度兴废认识到强国真理，最终找到光明之路。

黄炎培的一生，经历了腐败透顶的清王朝，军阀割据的民国，蒋介石的独裁统治，直到社会主义的新中国。他晚年时常说：“我是历史的见证人”。亲身感受着旧中国的内忧外患，亲眼目睹着人民的水深火热，黄炎培用毕生的心血苦苦探索着通向光明的道路。他追随过孙中山的民主革命，参加过倒袁运动，实践过教育救国，探索过“中间道路”，一次又一次的挫折没有泯灭他追求真理的意志，一次又一次的教训使他擦亮了眼睛，最终找到了正确的道路，投入到共产党领导的人民革命和建设洪流中来。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。黄炎培的一生，代表着近代以来先进的中国人为民族振兴而不懈求索的曲折历程，也真正实践了他所信奉的座右铭：理必求真，事必求是。言必守信，行必踏实。

【王文：长安街读书会成员、中央党校（国家行政学院）研究室一级巡视员】

长安街直播

注：授权发布，本文已择优收录至“长安街读书会”理论学习平台（人民日报、光明日报、北京日报、新华网、央视频、澎湃政务客户端“长安街读书会”专栏同步），转载须统一注明“长安街读书会”理论学习平台出处和作者。

责编：郭鑫；初审：程子茜；复审：李雨凡