论语必背精选之公冶长篇
◎论语必背（十五）公冶长篇
本章共二十八章。该篇主要记载了孔子对古今人物贤愚得失的评论。因首章所论人物为公冶长，故名《公冶长》。篇中前半部分为孔子评论弟子德行；后半部分主要是评论古今知名人物的得失长短，还有孔子自言其志的章节，其中“老者安之，朋友信之，少者怀之”，是对其“大同”理想的很好诠释。
全篇围绕孔子对人物的评价展开，材料看似比较零散，其实与上篇《里仁》仍存在着密切的关系。《里仁》强调人要近“仁”，以“里仁为美”；人要践行仁德，“无终食之间违仁”。本篇承此而来，内容仍以谈论仁德为主。
孔子评人论事无不以“仁”为标准。在孔子思想里，“仁”是一个含义极广的道德规范，它包括众多德目，如恭、宽、敏、惠、忠、信、孝、悌、智、勇等，都是“仁”精神的体现。
5．10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
解读：孔子一贯强调学习要勤奋，人要“敏而好学”“学而不厌”，坚决反对懒惰。宰予在孔子学生中以善于言辞著称，有时还夸夸其谈。孔子于是便借“昼寝”一事将他责备了一番。宰予作为孔子门生中言语科目的高才生，辩才无碍，言出理随，很容易让人相信他是一个言出必行的人，但事实却未必如此。所以孔子提出要准确判断一个人 ，既要听其言，还要去观其行，看看他的言行是否一致。
（注：圬，涂饰粉刷；与，yu二声，语气词；诛，责备批评；）
5．12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
解读：这里是孔子和子贡在谈论恕道。子贡这里所讲的，与后面《卫灵公》篇的“己所不欲勿施于人”相照应 ，表明了他的志向。但是，这种志向说起来容易，做起来困难，要用一生的努力才能证明。而且子贡用了“吾亦欲”来表示“主动愿意”，比单纯的“勿施于人”之劝诫与禁止，做起来更为困难。故孔子鞭策他说：“恐怕不是你所能做到的。”
5．13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
解读：对于这里的理解，仁者见仁，智者见智，历来有不少歧义。子贡认为，孔子讲述礼乐诗书等知识是有形的，可以听闻学到，但是关于人性与天道的理论，本身就属于深微难知的范畴，不是聪明特达之人不能听懂。孔子教育学生注重人道，很少言及人性与天道，因为“天道远，人道迩”。论语一书中言及人性与天道的确实不多，孔子注重的是培养学生的现实精神，对于人性和天道采取存而不述的态度，仅仅是示之以端，想要学生深造而自得。
5．16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
解读：孔子在这里赞美子产的美德。子产是春秋时期杰出的政治家，孔子对他评价很高。认为他合乎君子之道有四：端己、敬上、惠下、有义。端正自己就会以身作则，可以威信自立；对君上恭敬，可以行事无私；恩惠泽被百姓，百姓能得以休养生息；劳役百姓合乎义，百姓便不会心生怨怒。子产正是因为做到了这四点，才使郑国从春秋列国争强中脱颖而出，赢得尊重和安全。
5．20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
解读：孔子在这里又给人们一个重要的提示，凡事都要有一个度，慎重如果过了头就变成懦夫了。“三思而后行”是一句传世名言，很多人奉之为处世法则。但是，孔子却告诉人们，凡事的确应该考虑利与弊，但是思考太多，便会犹豫不决，可能错失行动的时机。因此，孔子说，“考虑两次就可以了” 前人对此已有领会：“文子生平盖福祸利害之计太明，故其美恶两步相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，故为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣”
（注：季文子，鲁国的大夫；）
5．21 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
解读：这里表现出了孔子的一个基本思想：既积极进取，又洁身自好。他称道宁武子在“邦无道”的情况下处世的“愚”，实际上是一种智慧，可以避免不必要的牺牲，这种大智若愚的思想对后世影响深远。
（注：宁武子，卫国的大夫；）
5．25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
解读：孔子十分反对表达了孔子鲜明的是非好恶的态度。左丘明为鲁国太史，相传为《左传》的作者，以秉笔直书、褒贬善恶著称。孔子把他引为自己的同道中人，对巧言令色、过分恭顺的行为，以及内心对别人有怨恨，表面却显得要好的行为深感憎恶，认为这些行为是可耻的。
（注：左丘明，鲁国的史官；）
5．27 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
解读：孔子这里强调的是君子修身的问题。在这里感叹人们有过失而不去反省，即使见到自己的过错也会去掩饰推诿，不会在内心里责备检讨自己的世风。他认为要有这种内省自责的意识，才能去及时改正有所进步。人往往能一眼看出别人的错误和缺点，却很少能真正反观自身的错误和缺点。即使知晓了自己的过失后，也很难去真正加以改正。人需要有自省自责的理性精神，这样才能不断提高自己。