论语35:怎么营造团队中的学习氛围（这两方面都不要偏废）

#颜读论语#

子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

上节课讲了君子周而不比的胸怀与格局，处世待人的一定之规，主要是职场官场群体中的行为指导原则。在人群中，还有一件最重要的事，就是相互参照去学习，又该如何做呢？子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学习是好事，但如果不深入思考与自我实际相结合，就会越学越混沌迷惑。深入思考是好事，但如果不能向书学、向人学、向事学，越想越容易走进死胡同钻牛角尖。

这里的学包括了三学:读书，阅人，做事。读书是聆听别人教诲，阅人是要看别人怎么做，做事是学习技能培养习惯。学习再多，只是一个照猫画虎的复制过程，都是表面的功夫，学习越多，知道的越多，做事的方法越多。但学习解决的仅仅是知识技能习惯而已，就像插上了芯片的机器人一样，输入了相同的程序指令，就可以按部就班去做事。

简单听话照做就是学和习，没有思。思是思维、观念、信仰，是学习真正为我所用的底层逻辑，是要清晰为什么学习的起心动念，就是学习的目的与选择的依据。为什么读这本书而不是其他?为什么跟这人学而不是其他人?为什么做这件事而不是其他?通过思，要懂得做适合自我的取舍，否则学海无涯学得越多，越浪费时间而无所得。

一切别人的都不能简单照抄照搬拿来主义，就像每次上我的产品运作课，如果只是简单复制粘贴我的文案和群课内容，有学有做。 但如果不深入思考背后的逻辑，思考我为什么这么说，前因后果是什么?起合转承是什么? 等到离开我，自己去做，还是一头雾水，不知道怎么开始。这就是典型的学而不思，仅仅停留在表面，不能举一反三触类旁通。

怎么思考呢?论语在以后的季氏篇十六节里讲了九个思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。我们提前来学习，完整理解一下学而思。

视思明，就是当你专注在看一个东西一个人一件事时，就要思考如何做才能看得更加清楚全面。接近真相而不偏颇，眼见为实，是需要多方位多角度去看才能真实。看人识人是最难的，多数情况下，我们通过公开信息新闻去了解的都不是真相，好像真相永远隐藏在背后，就像侦探破案一样，要看到别人看不见的蛛丝马迹，通过思考推理顺藤摸瓜，最后才能真相大白水落石出。

听思聪，如果听一个人在跟你说话，就像想着如何做才能听懂他的心里话、弦外之音，而不能停留在表面。客户说，我没钱没时间，背后的含义很深很多，你能不能真正听懂呢？

色思温，就是待人接物与人相处时，要时刻提醒自己，在态度上距离上把握好分寸。不能操之过急也不能贻误时机，不能过热也不能冷落。

貌思恭，面对面时，思考如何做才能让别人感觉到自己的恭敬有礼、不冒犯。

言思忠，说话之前要思考说出去的话能不能守信做到，不能信口开河。

事思敬，做一件事之前，就要想清楚能不能尽心尽力，持续坚持，不能虎头蛇尾、半途而废。如果事不能敬，自然白白浪费资源。

疑思问，有了问题，就要多思考怎样提问、问什么问题、去问谁才能得到正确答案。找错人问错话，都不能帮你解决问题。

忿思难，在生气发怒爆发之前，要思考后果。让自己冷静一些，避免酿成不可挽回的大错。

见得思义，就是遇到了有利益分配和争抢的时候，多想想背后的使命和意义，不要变成势利小人，被人利用。

所以要明白孔子的三学九思，才能正确理解学而思。每次学都能扩展视野，每次思都能提升思维理清观念。学而思，就是在广度和深度上同步进行。思而不学则殆，如果做到了九思，不去跟别人请教，不去书本找寻答案，自己就会郁闷而死，因为这九思是依靠自己万万做不到的。

九思，就是在五官与世界接触的时时刻刻都在高速运转，越来越深入，也会越来越感到自我的无知渺小无助。一定要通过三学才能找到答案，所以学和思都是不可缺少的，特别在工作中职场里官场上，一定要一边跟别人学一边独立思考，不能简单拿来主义，也不能夜郎自大固步自封。

这就是这一节的深远意义!