西方文明的扩张；亚洲的衰落（美洲的崛起）

今天阳历新年，不知不觉中一年又过去了，我又痴长了一岁。2020新冠疫情如此猖獗的背景下，世界政治民生也是复杂多变。作为如此历史的见证者与亲历者，我想有很多值得我思考的地方。因为曾经的历史可能会再度重演，虽然社会层级已经发生了变革。想想还挺令人期待的，人类文明发展至今，依旧逃脱不了一些看似落后野蛮的社会发展规则，依旧在狂热偏执中一遍又一遍的重演一幕幕看似荒诞可笑的戏剧，而恰好我、我们见证了这一切。

我是11月4号开始的专栏，将近两个月，十篇文章。感觉还可以吧，虽然肚子里没什么存货，但还是归纳整理了我原本一些零碎的想法，这对我自己而言意义重大。除去第九篇外，前八篇文章我都是在简述西方文明的崛起和“人本价值”这个不知是不是我首先提及的概念。之后我会分三个大类加一篇总述结束这个专栏。一类三篇，加一总概正好结束。也算是我对我所喜爱的历史做个交代。

第十篇内容的时间线大体放在拿破仑兵败滑铁卢至八国联军侵华战争结束。讲述亚洲的尤其是东亚文明的沦陷。这次我会把目光放回中国，看看清末民初年间中国这一东亚古老帝国最孱弱的一面。当然，再孱弱的文明在有了一定的体量之后依旧是难以被消灭的。鲁迅先生的《阿Q正传》虽然极尽讽刺的意味，但依旧彰显中国文明所蕴藏的特性，难以被磨灭的特性。

言归正传，上篇拉丁美洲的崛起写得很是匆忙，有一些客观原因，比如手上资料有限，但主要还是我想赶在断更前完成，所以，史料引申以及事件背后的影响几乎一带而过。但其实，当美国第一个在美洲大陆获得合法主权时，拉丁文明的走向以及隐隐可见。我们讲到，美洲独立战争之所以取得连锁反应式的成功是因为欧洲殖民帝国的衰落。但还有个原因，那就是美国这一新生国度的扩张。

在国内很多的宣传中，拉丁美洲一直是美国的后花园，这其实也是一种很中国元素的观点，诸如门可罗雀。而我对此表示赞同，因为历史本就如此，美国势力延伸到整个拉丁美洲就是在一系列拉丁美洲独立战争期间。美国立国的起点注定它在当时受到欧洲诸国的敌视与反感，而且作为一个在当时新生的国家，扩张还是主题。所以因为欧洲王室尤其是西班牙王室的衰落而直接引发的一场场殖民地独立战争无疑令美国当权者看到了扩张的机会。虽然，美国白宫与国会大厦惨遭英国士兵的焚毁（看来放火是欧洲人传统，比如火烧圆明园），可美国人依旧取得了实质性的胜利。

这并不是讲述如今的英美差距，而是美国在当时又一次确立自己在美洲大陆的军事权威，并且英国的殖民势力又一次被削弱，此消彼长之下，美国获得了发展崛起的空间。这给了门罗主义一个滋生的土壤，而且门罗主义更是一直成为美国的一种“基本国策”，也就是国内很多人说的，把拉丁美洲当作自己的后花园，或许要再加上一点，现在的美国或许也把加拿大视为自己的战备基地。只是两个算是“同宗同源”的国家看上去更和睦。

加拿大会没有因为美国的强大而加强自己军备，这是我在《文明的冲突》一书中看到的一段。这很有意思，因为两伊战争的伊朗与伊拉克也算“同宗同源”，但是两国之间的经年血战不仅令参战双方损失惨重，而且更给了美国一个绝佳的介入环境，可以说两伊战争是现代阿拉伯世界又一次衰落的罪魁祸首之一。所以两者为什么不同呢？这个我会在之后的文章中试着解析。

而当美洲大陆也开始崛起时，亚洲文明却走入了低谷与瓶颈。虽然西方内斗不止，但这一点都不妨碍他们扩张的脚步。首先我们先看印度，印度是一个很奇葩的民族，当然我说的是如今的印度。印度电影所、所体现的或者说所映射的印度社会价值体系就很夸张。种姓制度、“女权至下的社会观念”，以及精英阶层的英语普及率与本土地方语言普及率的对比都让人难以理解。

曾经与我们先辈头顶一片蓝天的古印度人已经消弭在历史的长河中，他们的文明已经很难考证，印度这块土地上几千年的已经换了好几拨统治者，莫卧儿帝国也就是蒙古人建立的帝国成为统治印度的最后一个王朝。英国人逐渐控制印度全境，西方文明就在印度统治阶层盛行。至于印度的底层平民，只要交税就好。印度的沦陷意料之中，即使它的国土也很是辽阔，但他或许已经习惯了被异族征服。

清朝的乾隆皇帝文笔很烂，几万首诗没有一首需要背的，不仅如此他还很自恋，自称十全老人，有兴趣的可以去查一查。清朝对中国来说意义重大，毕竟一个几百年的大一统王朝，对中国的疆域贡献还是很大的。虽然晚清时期的满清统治者也很有“宁与友邦，不予家奴”的风范，可没有什么事情是只有一面的。不过，作为雍正子嗣中的佼佼者，乾隆皇帝还是比较英明的。乾隆本人也并不是不知道英国等欧洲诸国的强盛，在得知英国人在印度的殖民战争之后，乾隆皇帝下达了大量的军备命令，以防英国人入侵，更在舟山和澳门提前备兵，以备战时。

所以不要以为乾隆的盛名是满清遗老吹捧出来的，中国社会对于“名”的传承考究还是很严的。之所以东亚文明走向衰微是我们本身制度的原因，或者说是大一统的背景令中国人满足于“小富即安”的生活。因为中国社会或者说中国文明有着很牢固、很稳定的社会制度。乡里、宗族、州县以及融合后的深入人心的儒家文化构造了一个可以令大多数人安稳生活的社会。

中国人不是一个好斗的民族，这是几千年文化沉淀的结果。但西方人不是，尤其是尝到甜头的西方人。东印度公司，鸦片战争，八国联军侵华战争，都是西方扩张的原因。甚至甲午中日海战还是西方文明的扩张，因为日本在美国军舰强势闯入后，已经渐渐褪下了东亚文明的外壳，成为西方文明的拥趸。

所以亚洲文明之所以在西方文明的扩张中衰落，有很大一部分原因是因为自身的“稳定”，这不是一个贬义，这是褒义、阿拉伯世界在《古兰经》的体系下同样稳定，并且就整个阿拉伯世界而言，他幅员辽阔，人口密度相对稀少，这样的背景下矛盾自身加剧的可能就更小了。一个稳定的内部环境是很难出现变革的。春秋战国时期的百家争鸣，南北朝时期的玄学风潮，明末清初，清末民初的思想浪潮都是很好的例证，包括欧洲的中世纪（反证）。

所以亚洲沦陷的序幕早已在欧洲混战不休时就已拉开，而我们能做的就是让自己的文明匹配相当的力量，这是当下所有文明都在做的事情。另外就八国联军侵华战争，我在文章的最后再谈一下。到如今为止，还有人鼓吹西方侵略者的正义性，社交软件刚刷到的文章，而且还是在所谓文化圈里。

对此，我深表遗憾，因为我想西方世界的“明眼人”也不会将八国联军侵华战争视为正义的战争，外国人为何到中国通商、只为帮中国走向民主吗，还是只想贩一些鸦片，丝绸，茶叶之类的赚点小钱，甚至不惜发动战争？你信吗，反正我不信。利比亚、阿富汗、伊拉克甚至叙利亚的很多人也不信，虽然中东移民基本都往欧洲等西方国度跑。

十九世纪的世界应该是不存在双赢这个说法的，尤其是对于弱者而言。亚洲人民为何如今要远比西方人贫穷的多，是不够的勤劳吗？不是，是因为西方世界建立了一个有利于他们利益的国际体系，也是因为他们输掉了一场发生在十六至二十世纪的世界性的文明战争。他们是失败者，失败者什么待遇，南京大屠杀、柏林墙等不就是实例吗？