处世经典《增广贤文》有8句孝道名言（诉不尽父母的养育之恩）

《增广贤文》这本书中，结合的是很多国学经典中的经典语录，也有很多著名的谚语。这本书经过明、清两代文人们不断改动和增补，简单的每一句话身后，包括的是令人反反复复斟酌，品味也不会嫌烦的句子，并且每一句都能够用来当作人生格言。

一、孝当竭力，非徒养身。

前一句贤文语出《论语·学而第一》：“子曰：贤贤易色，事父母能竭其力。”后一句贤文语出《论语·为政第二》：“子曰：今之孝者，是谓能安神。至于犬马，皆能有养；不敬，缘何别乎？”大意是：孝顺父母，应该要尽职尽责，不单单是要养活父母，仅仅要孝养父母之身、心和志。

二、鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。

贤文语出蔡邕《蔡中郎集七·为陈留太守上孝子状》：“乌以反哺，托体太阴，羔以跪乳，为贽国卿。禽鸟之微，犹以孝宠。”反哺：用口衔食物喂食。跪乳：小羊吃奶时要跪下在地上。乌鸦知道反哺的孝顺，羔羊知道跪乳的恩情。

三、岂无远道思亲小，不及高堂念子心。

远道而来思亲，如《诗魏风·陡岵》中“陡彼岵兮，瞻望父兮”、“陡彼屺兮，瞻望母兮”。高堂念子心，如《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚门而望。”远道而来的儿子为什么会没有想念双亲的泪水，仅仅没有父母牵挂儿子的心情真切。

四、爱日以承欢，莫待丁兰刻木杞；椎牛而祭墓，比不上鸡豚亲存。

要珍惜父母健在不多的时光，尽量让他们欢悦，不必等待父母去世后，像丁兰那样将父母的像刻在木上祭祀。与其杀牛去坟墓祭祀父母，比不上趁父母健在时好好服侍他们。

五、富厚福泽，但是厚吾之生；贫贱忧戚，原是玉汝于成。

语见（宋）张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也。贫贱优戚，庸玉女于成电。”家富位显、福惠恩泽，但是能让自己的生活美好一些，家贫位卑、忧愁悲戚，原是爱你进而你成就。朱熹注云：“天之生我，安顿得好，令我富贵崇高，使如父母爱我，当喜而没忘记。安顿得不好，令我贫贱忧戚，使如父母欲成就我，当劳而无怨。”

六、父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

父母恩深终久有道别的时候，夫妻义重也有分开的时候。父母恩深：指父母抚养子女的慈爱的情深。明归有光《招张贞女辞》：“父母恩勤，养我身兮。”夫妻义重：指情意深厚，（明）沈璟《义侠记》五出：“父虽丑，义非轻，一日夫妻百夜恩。”

七、苗从蒂发，藕由莲生。

蒂：花或瓜果与枝茎相接的部分。藕：莲的直立茎。《尔雅·释草》：“荷，芙蕖。其实莲，其根藕。”苗是从蒂发芽的，藕是从莲造成的。意即天地万物都有其根本，而我的身体来自父母，因而，孝是为人的根本。

八、早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。

趁早多把美味的物品敬奉父母，父母健在的时光如同黄昏时的太阳一样很少了。

《增广贤文》从广义上说，它是雅俗共赏的“经”的普及本，不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。

说到《增广贤文》就不得不提起一个大家都有所熟知的人，相声演员郭德纲。

郭德纲本人学历不高，但也可以算是“出口成章”，他不爱应酬一有时间就在家里看书，他有很多我们熟知的金句，都是源自于这部中国经典著作。

“酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？”“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

《增广贤文》句句都是明白通俗，朗朗上口，但是言浅意深，能引起深思和回味。有人说读了《增广贤文》会说话。怪不得相声领头人郭德纲都频频引用。

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