《诗经》的时代离我们有点遥远，如果还有人背诵的出其中的诗句，大抵会是《关雎》的那句：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑！” 。

能读到这，也算是舔破《诗经》的窗户纸，通过一孔，窥见了二千多年前，那条长满荇菜的河边，一个美丽的采摘女，还有对美女垂涎三尺的“君子”，电光火石的最美瞬间……

雎鸠

一、独爱《邶风击鼓》，绝命诗？

可是之于我，独爱《邶风击鼓》，它可能是一位卫国将领的生命绝唱，其中那句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，更是传唱千古。

当年火遍大江南北的《仙剑奇侠传三》，徐长卿与紫萱的爱恨纠葛，皆因执迷于“执子之手，与子偕老”的夙愿，却始终爱而不得，追寻三生三世，却生生世世饮恨别离，不禁让人感喟唏嘘。

现在人们，生活节奏快了，一部手机可以让每个人每时每刻的时光，不再寂寞，似乎人们对于爱恋的渴求，也变得淡了。不在相信什么“生死与共”“天长地久”，似乎相看两不厌，互相不打扰，反倒是最好的状态。

什么“执子之手，与子偕老”，有什么让人羡慕的！？古时候，在这点上，兴许要比现在好，时光很慢，人生很长，有个人，陪着一起看星星，看月亮。

岁月流逝，看儿孙长大，一起数着彼此的皱纹、白发，慢慢变老？你唠叨，我不嫌你吵；不计较贫穷，有柴米油盐就好。

那时，似乎情更真，心更暖，爱更久。

相伴到老

二、掰开《击鼓》全诗细讲

《击鼓》全篇80字，字字珠玑。

《邶风击鼓》全文

开篇四句，战鼓擂响，士兵操练，在漕邑加固城池备战，短短十六个字，就把浓浓的临战紧张气氛渲染出来，

（一）漕邑

漕邑是卫国的城池，当年卫国被北边的夷狄入侵，是齐桓公九合诸侯，一起赶走外敌，帮卫国在漕邑重新建立都城，复国。

卫国是周武王弟弟康叔的封地，最早在朝歌建立都城，姓姬。卫国是个出君子的国度，孔子出游列国，在卫国呆得最长。

从春秋到战国，卫国国祚绵长，秦始皇灭六国，独独留下一个卫国。卫国是在秦二世，即公元前209年，才被灭，是周王室封国里最长寿的一个。

（二）作者

史料没有记者《击鼓》的作者是谁？

《诗经》三百篇，可以考证作者的也就几篇，可惜这位铁骨柔情的将军，就这样湮没在历史的风尘中，成为“无名氏。

《击鼓》是一首从个人视角写战争题材的诗，从诗中描述推测作者应该是孙子仲的副将或参谋，也可能是军队的实际统帅，孙子仲，是公室后裔。

我们姑且称作者为“卫副将”，他应该是卫国的贵族，至少也是社会的“武士”阶层，有身份，有地位，但也必须为了国家的荣誉去征战，那是他的责任，也是荣耀，因为春秋时期，只有贵族才有资格参战。

卫副将追随孙子仲一起出征，邀请宋国与陈国，据史书记载，还有蔡国，联合打郑国！

（三）主旨

《诗经》里的诗短而意味深长，历代都有潜心研究的学者，对其诗歌背景、艺术成就做评述。

《毛诗序》是最早的一部诠释《诗经》的著作，相传它是孔子的弟子—子夏所著，子夏者何人？就是《论语》里孔子说，“以貌取人，失之子羽”的那位。据《史记》记载，这位其貌不扬的子夏，在魏国西河讲学时，很受欢迎。

《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。”

大义灭亲是一则与州吁相关的典故

（四）故事背景

州吁是个人名。这事从头捋起来，会是一部精彩的宫斗剧。

州吁的父亲卫庄公从齐国娶了一位美女，这位美女是正牌公主，还是东宫太子的亲妹妹，长得特别漂亮。《诗经卫风硕人》中那位“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的姑娘，写的就是她，史书里称她为“庄姜”。

庄姜嫁到卫国后，《史记》记载她“好而无子”，也就是庄姜不会生育，他领养了后宫一位姬妾的儿子——完，作为嫡子。

后来，卫庄公又娶了陈国的一对姐妹，生子州吁。卫庄公特别宠溺州吁，让这位庶子带兵，掌握兵权。

卫庄公死后，嫡子完继位，为卫桓公。手握兵权的州吁袭杀了兄长卫桓公，自立为国君。

周朝统治下的各个封国，奉行嫡长子继承制，是约定俗成的规矩。州吁夺权篡位的行为大逆不道，为国人所不容，为了稳固自己的国君地位，他跟郑国同样是庶子身份，同样有野心的公叔段结盟，可共叔段被兄长郑庄公给灭了。

共叔段就是《左传》开篇——“郑伯克段于鄢”的那位“段”。

郑国一度是春秋早期的“小霸主”，也曾经像螃蟹一样横着走， 欺负周天子，跑到周天子封邑抢割麦子，周天子也不敢吭声。

想树立威严的州吁联合陈、宋、蔡三国，想去摸摸郑国的“老虎屁股”，为盟友共叔段出气，为周天子行正义。

在这样的大背景下，有了《击鼓》里描述的这场战争。

“卫副将”

三、细嚼全诗，打开一扇窥视的窗

如果按字面意思平铺直叙地翻译《击鼓》这首诗，就是卫副将随军出征，走到哪里就在哪里安营扎寨，突然马跑了，他去找马，在一颗树下找到了，他就想起当初跟自己的爱人有过承诺，要牵着她的手，一起慢慢变老，只怕现在做不到了，要失信于爱人了。

从开篇浓浓的火药味，到后面甜蜜又苦涩的相思味。

说好的，军旅题材片，一下子变成偶像剧苦情片，缘何画风变得有些清奇呢！？

因此，对于《击鼓》主旨到底要表达什么，千百年来一直争议不断。

有人认为，击鼓写的生死与共的战友情。

有人甚至主张，“执子之手，与子偕老”是写生死与共的战友情，有的甚至认为，这是一首颂扬同性恋的古诗。

不然怎么解释，明明出征打战，一路安营扎寨，走得好好的，怎么突然想起了答应要跟爱人，好好过日子，却办不到了。

卫副将好歹是个军队的高级将领，大战在即，他应该想的不是怎么打赢战争吗？怎会突然陷入儿女情长呢？

这太不符合逻辑了！

再说了，军队里走丢了一匹马，打发人去找就是，用的着他亲去寻觅吗？

因此，这首诗一定不是按字面的意思那样解读的。

笔者认为这首诗，它一直在描写战争，只是卫副将作为贵族，他有他的高贵、矜持，他弱化了战争的残酷，故意突出了人文情怀。

“不我以归，忧心有忡”，不应该翻译为“不让我回去，我感到忧烦愁闷”。而是追随孙子仲的征战时，战事焦灼，而且情势对联军不好，他预感自己可能回不去了，心里感到特别愁闷。

春秋时期，国与国之间打战，打车战。战车上，一人驾车，左右两个人击杀。

“爰居爰处？爰丧其马？”描写的是当时军队经过一轮激战，卫副将被冲散，不知道该上哪里找溃散的人马？该到哪里找其跑掉的马。

流沙河解释“于林之下”的“林”，可能是这支部队的野战医院所在地。

厮杀的战场

等卫副将杀出重围，在树林里找到一颗树下歇息时，经过惨烈的厮杀，卫副将可能已经受了重伤，当时医疗条件差，他估计自己将命不久矣。

在生命的弥留之际，他惦念起爱人，想起当初自己对她的承诺，今生将无法实现，心里头百感交集，遗憾、难过……

我想象这位卫副将，是用自己的血，写下了这首荡气回肠的绝命诗。

这首诗被幸存的战友带回了卫国，因为这段悲壮的故事，这首诗成为大街小巷传唱的“风”（就是那时的流行歌曲），被采风的人记录、流传了下来。

卫国的民众因此更加怨愤州吁无道，不该让无辜将士冒矢疆场，马革裹尸，与《毛诗序》解读的“怨州吁也”，就能衔接得上了。

爱别离

四、我的“冒失”想法得到印证

当年，我吟诵这首诗时，脑子里突然蹦出，这可能是作者的绝命书时，心里有一瞬间特别难受。

随即我去查阅了很多书籍，试图来推翻我“冒失”的想法。

关于这首诗的解读，众说纷纭，但的确印证了我的想法，这位卫副将，最终的结局，可能真是悲壮的马革裹尸。

“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”

——嗟兮！我可能没法活着回去见你了，我可能没法信守与你白首的承诺了。这是深沉而绝望的叹息！

钱钟书在《管锥编》中批驳了郑玄所作《〈毛诗传〉笺》，以及《诗经正义》对《击鼓》歌颂战友情的说法，指出：

盖征人别室妇之词，恐战死而不能归，故次章曰：“不我以归，忧心有忡”，“死生”此章溯成婚之时，同室同穴，盟言在耳。然而生离死别，道远年深，行者不保归其家，居者未必安于室，盟誓旦旦，或且如镂空画水。

钱钟书对《击鼓》的解读，也是倾向于作者写的是对战死不能归的哀叹，想起当初新婚之时，对爱人的信誓旦旦，现在都落空了。

钱钟书评述的一段话，最损的要数这句：“行者不保归其家，居者未必安于室。”

翻译过来就是，出征的人八成是回不来了，在家的人也未必都能好好在屋里呆着。几个意思？！大家自己品。

生离死别，所谓的“山盟海誓”，也就成了镜花水月，空中楼阁。