横渠四句 读书人的使命（道义传千载）

文 / 郭朝刚

古代四民，“士农工商”，具体指的是指士大夫与读书人、种田的、做工的、经商的。行业不同所传承的使命不同。360行，行行出状元。

读书人，自古作为皆有使命的。在《大学》中就有“格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下”之说。可以说是道尽了读书人的“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极入世的情怀。

中国从政与读书密不可分，可谓是学与官有机结合。自古就有语：“学而优则仕，仕而优则学。”表明了读书好可以入仕为官，从而实现人生理想；做了官之后仍然需要断续学习做人做官做事的本领，积极修身悟道。

北宋大儒张载，世称为横渠先生。作为儒家的理学创始人之一，张载被封为先贤，享孔庙。横渠先生一生主张“实学”，强调经世致用，研究面广泛。其学术思想在中国思想文化发展史上占有重要地位。

在中国历史上，横渠四句久负盛名，历来作为读书的人使命所在，传颂不衰。“横渠四句”出自张载的《横渠语录》，原文为：

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

朝刚解读：此四句话突出两位至圣先贤核心思想，分别是孔子的仁心、孟子的立命，宋儒们积极弘扬孔孟儒学，将其上升到政治理想就是实现“天下太平”。

为天地立心

天地本无心，人生天地之间，人有心。儒家先贤所立之心正是仁者爱人之心。

天地人，谓之三才。圣人之心，尽显无我、忘我之境。仁者起源于孔子的“己所不欲，勿施于人”。近代孙中山先生提倡的自由、平等和博爱。此仁心，正是读书人本真务实，自古多少仁人志士，为仁奋斗，不惜以命取义成仁。

由此可见，读书人的心，不是为己，而是为人。具有积极的利他求仁之心，追求的以浩然之气存天地间。人生天地间，不过是一场修行。修行之要，在于修心炼性。此心不动，随机而动，养的一颗天下为公的大爱之心，光明之心辉耀千古。

为生民立命

人活世间，所谓的安身立命者，在于遵德守礼，积善行、思利他，修己以安人。修道之谓教，读书人在于传承道义，教化万民。修行之时，修身以尽其心，从而知其性也。性命于民，在于安身所在，保持自我良好的修行，以彰显品德美好，传递符合社会规范的价值观与思想文化。以文化之，以礼约之，以教传之。读书人正是通过持续地自我修炼，在事上磨、心上练，道义放心间，生命得以延续。

为往圣继绝学

宋代重文轻武，是自赵匡胤陈桥兵变时黄袍加身，此后的“杯酒释兵权”开始的。

读书文化氛围蔚然一新，儒家思想得以蓬勃发展。

何谓往圣？正是儒家的至圣先贤孔子和亚圣孟子。

读书人正是继往开来，学习与传播儒家思想文化，使得仁义礼智信，成为官学，将儒家之集大成者思想广而化之。读书人学而优则仕，更多读书成功者通过科举走上仕途，积极践行治国平天下的人生的理想。

为万世开太平

治国平天下，作为读书的最高境界与现实追求。这是永恒的政治抱负，读书人经世致用，学以致用，通过学有所成，走上更高的政治舞台，践行读书人的使命担当。建功之心，广播善种，太平盛世自古是人们追求的社会大同。

所有读书人的初心于此，实现政治抱负，必须学得圣贤之学，修得仁义之行，唯有立定远大志向，读书人才能具有强大的能量和卓越的动机，在实现理想的道路上不畏艰难，勇攀高峰。

本文作者：郭朝刚，奇哲创始人、高级人力资源管理师、中管院客座教授。